第十四回 白莲[第1页/共5页]

杨云风说道：“叔叔定是欺诈那老妇的，我自打记事起，就未曾见他与官府中人打过交道。”慧真道：“锦衣卫行事谨密，若说隐身到城中却有能够，如果隐身乡间，确切分歧乎常理。老衲也派人在茶棚等待，却不见有锦衣卫救兵前来，想来定是杨居士急中生智，诓那老妇的了。”三人听到这里，不由佩服慧真办事周到。

至心赋性本清净，

慧真听了父子二人说话，叹道：“林施主若看破存亡，不畏小人暗害，送完他二人，可回少林寺，老衲收你为徒可好？”林萧听到后，跪在慧真面前磕了四个响头，说道：“多谢徒弟。”说完便起家，翻开房门，出门后又掩上房门，只听他边走边念叨：“人间万物皆虚幻，

无所不为亦有为，

慧真说道：“三位施主可知那日来劫经籍的是何人？”三人对视一番，都摇点头。慧真接着说道：“那佳耦二人是‘白莲教’中被称作‘西蜀修罗’的护法。”林萧惊道：“‘白莲教’？是阿谁常常造反的教派吗？”慧真说道：“恰是。林施主看来对此教也有所耳闻。”林萧道：“弟子只是在贩子中传闻过一些传闻，说那‘白莲教’专门勾搭处所豪绅，在一些处所起兵造反，却未曾想这些人不但与朝廷作对，还要抢少林寺的经籍。”慧真说道：“这‘白莲教’实在与本寺同源分歧宗，本寺修的是‘禅宗’，‘白莲教’修的倒是‘净土宗’。”杨云风和林煜都是一脸苍茫，杨云风问道：“甚么‘禅宗’‘净土宗’啊？甚么意义？”林萧说道：“我国佛教共分八宗，净土宗与禅宗是对中国汉传佛教影响最大的两个支派，其影响深远。”林煜道：“爹爹，这你也晓得，之前如何没听你说过？”林萧只是笑笑，并不答复。他这几日每日为杨锦时诵经超度，已读了很多经籍，碰到不懂的处所便向慧心等人就教，心性已大变。他每日念佛拜佛时都会感受内心安静平和，仿佛忘了本身经历的统统磨难，又感受世人哀苦，唯有一心向佛才可离开苦海，心中已渐渐起了剃度削发之意。慧真将这统统瞧在眼里，怎能不知，喜道：“林施主公然与我佛有缘。那‘白莲教’本是南宋茅子元居士说创的，与‘净土宗’大抵不异，信奉阿弥陀佛，要求信徒念佛，不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄言、不喝酒，以期往生西方净土。”

慧真道：“我倒有个主张，将杨居士火化后，葬在塔林如何？”林萧道：“那塔林不是历代高僧安葬之处吗？”慧真道：“杨居士虽非削发之人，行得倒是削发人之事。他此次舍弃性命庇护的不但是我少林的经籍，更是全部江湖的安危。如果少林武学落到大奸大恶之人手里，江湖上又不免生灵涂炭了。只是未免多肇事端，不能为杨居士立碑写撰了。”林萧道：“是，统统听大师叮咛，倒是鄙人着了相了。”慧真道：“我与武当派昆山道长有些友情，我修书一封，你们拿去，也可做个信物。”林萧三人都道：“有劳大师了。”慧真又对杨云风道：“云风小友，此地不宜久留，明日葬完你叔叔，你们就得出发去武当山了。明天早晨你不要睡了，你拿枪谱来，我来为你讲授杨家枪的心法和口诀，能通多少只能看你的造化了，而后这本书要千万藏好，别给别人发明了。如有机遇你再回到少林寺，咱俩再好好研讨。”