【第六百五十六章 生死的差别】[第1页/共3页]

“多谢城主。”

“并不分类，其父母都会经心养之。”

“生者有欲。”

“以是一味无欲，也非正道。”

尸魔奇连连点头，“以是佛陀说无欲无求而得涅槃，死者也非无欲，却能够节制，因而才有了极乐净土，活人既然这么痛苦，为甚么不干脆死去呢？”

李淳对死界的这类古怪酒类没甚么好感，只是举杯表示，浅尝辄止，而其他那些死界妙手们，倒是乐此不疲，一碗一碗地干着这可贵的好酒。

“也就是说，一小我生下来，会有人甚么都不管地照顾他，扶养他，直到他成年独立？这是多么忘我，那如何才气肯定有回报呢？”

“父母？”

酒过三巡，月光城主咳嗽一声，主子上来清理席面，撤下酒坛，奉上了清茶，宴席中的氛围这才一变。

“太好了！”

月光城主瞧着李淳，嘴巴裂开，暴露仿佛是笑容的东西。R1152

幽冥剑客作为他的领导，就在一旁陪坐，小声地替他讲授鬼域死界各种特别的端方。

归正关头的东西两界之人都晓得，只要不是触及奥妙，李淳也不介怀将人间的民风风俗之类奉告。

四大成圣之道当中，李淳第一个反对的就是死之道。

死之道乃是佛陀圆寂涅槃之理，瑰丽静美，安宁安静，并不能说不好，但是如果以此道贯之以宇宙，宇宙则得得空，就像是一个浑圆的　玻璃球普通，今后静止不动，统统都逗留在最夸姣的一刻。

酒菜之上，也有人插科讥笑，说些笑话，只是笑点都甚为特别，李淳偶然候很难体味，还得靠笑得前仰后合的幽冥剑客来解释。

死者是从灭亡开端他的新旅途——就算是小孩死去，也不会再有生长，并且更多的是死去的成年人。

“李公子远道而来，不必客气。”

李淳叹了口气，这是活着的人与死去的亡灵最大的分歧，他身有父母，不管他是贤是愚，是善是恶，都会用心哺育，经心全意。

“李公子，我传闻活人出声，无知无识，身材强大，要渐渐哺育数年，才气长大，开了灵智，是否有此事？”

“那就奇特了！”

死者无需进食。

在死人眼中，活人是一种很没有效力和古怪的东西，他们冒死争夺本身不需求的东西，在长久的生射中不知珍惜，以剥夺别人的性命为乐，终究却甚么都没法保存。

李淳叹了口气，不管是前一世还是这一世，他都是孤儿，这父母之恩，是难以回报了。

李淳悄悄感慨，死界当然与活人的天下大不不异，但他们一样有本身的一套体系。

骨十一郎更是不明，他身边的老侍从跟他解释了几句，他还是懵懂未知。

李淳点头，“无欲当然能够清净，但是全部天下就如一潭死水，再无生长，这天下能够一步步进步，也恰是因为人的欲望鞭策。”