第五二五节 往外传法[第1页/共3页]

究竟上，白马寺的素斋非常着名，每天只欢迎一百名香客随喜，一名难求，供不该求，现在吃来，抉剔的承平公主也无话可说。

须知这位大和尚夙来宝相寂静，不打诳语，岂料对韦晞这么说话。

韦晞不得不道：“佛法无边，然大将军却有国属！”

这解释说得畴昔，释法真神采稍雯。

释法真在佛界职位尊崇，在公主与驸马面前自称老衲，但当韦晞说出他的大愿来时，此等大事，释法真也得跪了，口称小僧。

白马寺主持大和尚释法真的方丈居会客室里，四壁空空，中间就一张大席，放着矮几，中间则是蒲团。

“而突厥虽归我朝，却一反再反，其戾气深重，国朝不安，生灵涂炭！”

而韦晞则卖力上奏朝廷，大开便利之门，以国度之力助行。

“我搬了你的铜像，朝廷会罚我还回二尊，大师岂不是赚了！”韦晞说他才不会被骗呢。

他安闲道：“我打下吐蕃以后，留守的将领遂行毁其国、灭其文、起汉名、更其衣、改其俗、信宗教、除经济、多通婚、变饮食、迁其民、竟不遭到多少反弹，有各种启事，此中信宗教起到呼应感化。”

弘扬佛法，传经授道，乃每位佛子当仁不让的“业”，或求法、或传法，固然历经风险，亦不改初志。

释法真竟然“奸刁”隧道：“驸马爷，这顿食用可好？没甚么定见吗，不会将敝寺的铜佛像给扛走熔了铸铜币吧？”

韦晞微微一笑道：“大师打的好主张啊！”

韦晞晓得释法真佛法高深，乃大德之士，四周也无外人，对他讲的东西尽可放心。

“大师尽可放心，我正为此而来。”

“但是，倭国佛不是佛乎？”释法真与他打机锋道。

为了国度好处，有的事情说不得也要做了。

食不语，待用斋结束，清算走碗具，奉上香茗，恰是敬奉佛前的龙井。

韦晞双手一摊道：“吾日暮途穷，吾故倒行而逆施之！”

这句话出自春秋战国时伍子胥答复申包蛋责备时说的，时伍子胥为楚人，却引吴兵攻破楚郢都，掘楚平王宅兆鞭尸，故申包胥责之。

面对着海内一等一的大师，“大师，我等有礼了！”韦晞和承平公主鞠身道。

“有公主监督最好不过了！老衲也就放心了！”释法真一笑置之。

“哦？”释法真遂动问道：“大将军拜访，曾说一来上香，二有要务，今香也烧了，要务呢？”

“除了军事安定，当以佛法镇之，以求社会安宁，公众放心！”话虽这么讲，唐朝人都晓得突厥人这么造反的启事有很多，韦晞利用佛法并不能够完整处理题目，但能够一试！

粗陋简朴到令人发指，让承平公主担忧吃到甚么猪食。

自佛教传入中国以后，数百年间，求法传经者辈出，有人胜利，如达摩入华、三藏法师达到天竺，但也有很多人死在途中。