第二六四七章 黄金消失之谜（二）[第1页/共3页]

任由那些人瞎折腾的话，今后真不晓得还能留下甚么好东西。

古人陈直先生也在《两汉经济史料论丛》中提出了与顾炎武、赵翼附近似的说法。

盗墓贼可不会去庇护甚么古玩文物，特别是现在的盗墓贼，那根基上都是粉碎性地发掘。

汉武帝调派张骞出使西域今后，西域商路逐步通畅繁华，中国的对外贸易敏捷增加，是黄金外流最首要的启事。

如：梁孝王死时，“藏府余黄金尚四十余万斤”；

史乘记录，汉武帝开启崇尚豪华之风，这一窜改是否使黄金更多地被用于豪侈器物，从而引发黄金的巨额减少。

当然这个事儿，他还是筹算跟国度合作的。

因为当时中国事商品输出国，大量丝绸输向西方，应当换回大量黄金才是。

一是把握大量黄金的贩子储藏黄金以备用，二是西汉末年发作了农夫大叛逆，窖藏了大量黄金的富豪官吏，或死或逃，从而使窖藏的黄金如纳粹德国的巨量黄金一样，无从考查。

有专家以为，史乘上所说的西汉巨量黄金实在并非真正的金，而是黄铜。

因为汉朝时，金、铜的辨别极较着，汉人从没有把金称为铜的例子，也从无“黄铜”之称。

归正这个事儿，是绝对不能让盗墓贼去干的。

黄金过量代价卑贱时人们铸金为器，黄金稀缺代价高贵时人们就毁器为金，不该该有黄金高贵而人们大量铸金为器的事理。

有人说盗墓贼短长，为甚么没找到呢？

除了黄金消逝之谜以外，这份质料里另有很多触及到国表里未解之谜的线索。

战国至西汉，贩子以贱买贵卖手腕集合了大量的黄金，而封建统治者应用国度机器，打劫占有了大部分黄金。

至于说西汉黄金是黄铜，张天元以为贫乏按照。

而中国黄金失落，在西汉中期佛教尚未传入时就已经开端，以是说黄金用于佛教不能作为独一的启事。

颠末解除法，实在最后就能得出一个惊人的结论。

便是说，佛教在东汉期间传入我国后，用以涂金佛、写金经，耗损了大量黄金，而如许的耗损与造器物分歧，是不成以回收的，是以使黄金日少一日。

人们纷繁储存黄金，多量的黄金被这批人占有并窖藏。

人们惯以“金”来称呼财帛，这就很有能够把当时畅通的铜称作“黄金”，而先人不察，竟觉得是真正的“黄金”。

因为从汗青上看，从秦汉黄金开采量和对外贸易看，西汉不成能冒出那么多的黄金来。

其二，黄金被用于贸易――使大量黄金流向外洋。

毕竟这类事儿想要光亮正大去做，只能跟国度合作。

如董卓“筑坞于眉，高厚七尺，号曰‘万岁坞’……坞中收藏有金二三万斤，银八九万斤”。