第七章 魂瓶[第1页/共3页]

但是，近世官方葬俗中亦多有以“宝瓶”、“食罐”、“粮仓”、“五谷囤”、“招魂袋”之类器物随死者葬入土中的，普通以为恰是魂瓶之俗的一脉相传。

因为该物大量出土于汉末至宋之前的墓葬中，尤以六朝为多，以是普通以为中古期间为魂瓶风俗风行的鼎盛期。

“那不好说，得逛过才晓得。”那家伙的设法杨帆懂，用心祝寿的人都会有这类心机，而不是一些世俗之人，以为越贵的礼品就越有诚意。

“魂瓶？甚么玩意？不是青花瓷吗？”周文滔也是一愣。

其别人看着如此奇特的了解体例，都是无言以对，就是罗老也苦笑地摇点头，回身走回本身的古玩店。

“走，我刚才在那边看到一个老店。”周文滔二话不说就把杨帆拖走。

看过鬼片、僵尸片的都应当晓得这一类玩意。林正英但是很喜好这类道具的，把鬼收出来，贴一张纸符。

总之，这类东西很倒霉就是了。

周文滔越听越冒盗汗，真想将骗他那家伙就出来凌迟。他娘的！

见大师都在等答案，杨帆开口道：“这是魂瓶。”

杨帆接着说道：“跟浅显文物不一样，这东西在某些人眼里是收魂的东西，以是庆寿还是算了吧！”

其别人顿时无语，不要看色彩有点青色，就以为是青花瓷呀！那么，青花瓷也太不值钱了吧？

淘古玩送礼，这类征象在当今社会并不鲜见。凡是来讲，大师都喜好甚么百寿图、百子祝寿花瓶，甚么寿桃摆件之类的。

实在，另有别的一种观点，就是杨帆说的那样。

“魂瓶”这个词语他还是第一次听，底子不清楚代表甚么意义。他的第一反应是被骗了。当初本身说成青花瓷，卖家但是点头的。

它作为随葬品，表示了墓仆人及其家属永保繁华、家运昌隆的盼望，同时也活泼地再现了当年地主庄园和江南水乡的气象，因此具有极其贵重的汗青代价和艺术代价。

收魂？听着就让人毛骨悚然。

固然是几十万的东西，但早已不计算杨帆的不对，反而有点感激，让他没有将这份礼品送畴昔。

“行，我看看吧！”罗老笑道，说完，就要蹲下来把碎片捡起来查抄。

“这瓶子八十万必定贵了。如许吧！罗老帮手估价，应当多少我就赔多少。不过，我临时没那么多钱，能够要先欠着。”杨帆开口道。

周文滔伸手出来：“周文滔，这位兄弟如何称呼？”

“喝酒今后吧！待会我还得去古玩街逛逛。”见周文滔正在看酒水，杨帆当即禁止，然后才答复他的话：“混了三年，多少晓得一点。”

“午餐还没。”

但是，魂瓶比较特别，是专门为死者筹办的，跟陪葬的金银珠宝不一样。

如许了解也无可厚非，有人以为魂瓶的本义应当是“镇魂瓶”，是巫觋施法镇墓的法物，即把死者灵魂收镇于瓶中，免得它蹿出来捣蛋。有些墓葬和遗址中常发明陶瓶上有朱书的“镇墓文”或符篆、封泥，均反应了这类企图。