第一百一十三章 布局[第1页/共3页]

普通主公说这类话的时候就是没甚么题目了，石山本愿寺城城外陆地上六个位置都安排了一支到三支军队防备，海上不消说，两位海贼殿下天然会包办，如许对于石山本愿寺安插的八面埋伏已经初具范围。

‘我认捐一千五百石。’粮商财大气草率先站出来，归正粮价要涨是功德。

‘我捐个一千石。凑个整数吧。’

要说界町的町众公然是手眼通天，一万石粮食在获得动静后数小时以内就订好了份额。当然，这一万石粮食也确切如池田恒兴所言，在界町豪商们的堆栈里这一万石粮食只算是毛毛雨啦。

说时迟当时快，只见神光大师取出随身的短刀一刀就断了达摩左臂，并扬言达摩再不传法就再断达摩一臂，达摩无法只能传衣钵给神光大师，收神光大师为弟子，法号慧可。这就是中土佛教史上驰名的断臂求法。我辈求法之人，就应当有神光大师的毅力和慧心才行。’

‘我三百，小门小户的可不敢和几位大老板比。’

‘佛教真正传至明国事魏孝明帝孝昌三年的时候，达摩到了洛阳嵩山少林寺山后闭关。这时候一名叫神光的学者精通儒释道，来向印度来的达摩求佛法的真谛。但达摩以为神光先入为主，悟不到佛法就回绝见神光，时价寒冬，内里大雪纷飞。积雪没过神光的小腿，神光脑筋一动，在达摩闭关的洞口外不远处堆了一个惟妙惟肖的雪人，本身则下山喝酒暖了暖身子。

一个二世祖出身的豪商伸了一下懒腰，打着哈欠说道，‘我还觉得甚么大事嘛，不就一点粮食，害得我从南蛮烟馆都没有纵情，吃紧忙忙就赶过来了。大师分派好了配额告诉我的町屋一声就行了。归正说到底我们手上这点气力硬拼是打不过织田家的，既然如此，那就诚恳一点好了。我们出来做买卖是求财，只要织田家包管我们的运营权不受滋扰，那不管是织田家还是三好家都是一个样，这类事我记得三好家也做过吧。我去烟馆了。’糊口就像是强奸，不能抵挡的话，还是去享用好了。这个大烟鬼说的倒是实话，天下乌鸦普通黑，就算织田家走了，再来一个别家也是一样的。

‘既然我池田恒兴担当了正南边向的守备任务，那就是堵上性命也在所不吝。’

第二天大雪稍停，达摩感神光求法之心挚诚，决定见神光一面。两人第一次见面以后，神光大师就迫不及待的要就教达摩佛法的真谛，但是达摩看神光大师过于固执，仍然不肯传佛法与神光大师。

这时在岸和田城针对石山本愿寺城的包抄网方才构成，‘池田恒兴，你在石山本愿寺城的正南设立垣砦。工藤星一，你在石山本愿寺的东南设立垣砦。德川殿下的位置是正东，稻叶一铁，安藤守就，氏家直元三位镇守东北，正北由佐佐成政和佐久间信盛卖力，西北…林秀贞，泷川一益…谁另有题目？’