第一百零五章 车到山前必有路[第1页/共3页]

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日本是为数未几的，保持男女混浴的国度之一，百十个男女混在一起沐浴，对他们来讲不会有任何心机承担。由此可见，冠西哥那点事放在日本，别说颤动了，连个消息都不算。

实在日本岛上的日本人百分之一百都是佛教信徒，起码身后是。以织田信长为例，不管他生前拆了多少古刹，杀了多少和尚，身后还是要让佛祖超度的。这是没体例的事，日本的宅兆由寺院办理，人身后要起法名入葬。您不起法名，也没事，不能下葬罢了。以是生前不管是基督徒，还是无神论者身后都是要削发信佛的。南无阿弥陀佛。

‘恩。你和柳生宗严去安排人在哀鸿内里去招工，木工，船工，渔夫优先任命。肯卖力量的小工也要一些。’

哀鸿轮番去沐浴之际，马蹄声由远而近，西面官道上几匹快马飞奔而来，看靠旗倒是本家的足轻。

八嘎，那是缩阳。我心中骂了这个笨伯一句。按照我多年的察看，日本人和日本人是分歧的，我这里是指死去的时候，既有因为胆怯而失禁的，也有因为镇静而潮吹的，至于缩阳，倒是我见过的第一粒。

看完信以后，我面上也出现笑容，‘丹波的哀鸿有前程了。’

十几口大锅飘出阵阵饭香，给近万饥民筹办的大米白薯粥终究熬好了。几十个足轻正在黉舍外粥棚保持次序，‘都排好队，列队，说你呢。大家有份，哄抢者斩立决。打了粥的去东边，没打粥的在西边列队，不准随便跑动。’这些挥动刀枪的足轻可不是说一说恐吓人，这年初，粮食比性命可值钱多了。

‘砰。’话音未落，我手中枪口冒出阵阵白烟，这个带头挑事的主头盖骨被铅丸掀掉一半，人倒下还没有死透，在地上抽搐着。此情此景唱一个‘掀起你的头盖骨’是不是很合适，我沉声说，‘肇事者，斩立决。’远了不说，在我的地盘，我的话就是法律。既能够先定法律后杀人，也能够先杀人后定法律。我表示房顶的足轻大将持续。

目睹南丹波町女子教会黉舍一下扩大到近三千人的范围，并且跟着哀鸿的不竭的到来范围还会扩大，望着教会黉舍内里进收支出的莺莺燕燕，心中一暖，看来只要眼一闭心一横，御三千处女白日飞升也不是梦啊。

‘大师不要听，工藤家是想要开闸放水淹死我们！’一个灾黎从人丛中站出打断了足轻大将的喊话。

南丹波町教会女子黉舍的范围蓦地扩大了数倍，弗洛伊斯假公济私，用一个银十字架和银圣母玛利亚挂饰，以及一本日文圣经拉拢了包工头安井道顿，安井道顿在征得我同意后给佛罗伊斯盖了一间木质布局的教堂。我安抚本身说，归恰是木质布局的，大不了一把火烧掉便能够了。而我也清楚，跟着哀鸿越来越多，基督教在日本岛的大范围传播已成定局。