第八章上工治未病[第1页/共3页]

是研讨人的心机学、病理学、诊断学、医治原则和药物学的医学巨著。

这个与医圣张仲景同个年代的神医，曾经发明了强身健体的五禽戏，能用于止痛的麻沸散，为关云长刮骨疗伤，提出给曹操做开颅手术，取出颅内肿块。

多么放肆！多么自大！

是以他誊写这些熟的不能再熟的笔墨时，根基上是看到句首的第一个字，就能将这段话写下来，没有半个错字。

看完以后，他乃至感觉这几个篇章记录的医学心得比之前那些传播千古，早已被誉为金科玉律的《内经》条则，更加高深合用！

黄帝本就是中原五千年来第一名帝王，这门神情的望诊技术，叫这个名字，也算恰如其分。

说的就是真正治病的贤人是治未病，也就是在疾病方才呈现一点端倪的时候就能发明出来，未雨绸缪，这个时候医治事半功倍。

《黄帝内经》分为《灵枢》和《素问》两个篇章。

郑翼晨大略看了一下，这些针刺伎俩也是从没在任何医学文籍记录过，说是八种针刺伎俩，组合起来千变万化。

别离为汗法，吐法，下法，和法，温法，清法，补法，消法。

最后的附录笔墨，还记录了一篇呼吸吐纳之法，练习以后，能辅以增加眼部神情，能一眼窥破病者隐疾。

“的的确确，没有这个《望气篇》啊。”他疑窦丛生，不过还是决定持续抄下去：“看看写的是甚么内容。”

不过郑翼晨可没时候停下来细心研讨真伪，因为一整部《黄帝内经》誊写完后，只是占了玉简正面的空间，而玉简的后背，另有着跟正面一样密密麻麻的笔墨。

现在他床头还放着一套明朝名医张景岳编写的《类经》，闲来没事就翻阅一下，偶有所得，誊写成章。

就如许，他势如破竹，一口气誊写了《上古天真论》，《阴阳应象大论》，《五藏天生篇》等篇章。

《黄帝内经》的末端写道：“天子望气术，佐以灵针八法，便能够针石推摩之术，可治人间百病，活死人，肉白骨”。

医圣张仲景见王仲宣，说他身有隐疾，四十岁后眉毛脱落，半年后就会死掉，叫他服用五石散医治。时年二十多岁的王仲宣不信，过了几天再见张仲景，骗说已服药，张仲景说，看你的面色不像是服用药后的面色，你如何这么不吝命呢？二十年后，王仲宣公然眉落而死。

华佗能与张仲景齐名，靠的天然不是《中藏经》这部远远谈不上典范的医书。

他赖以成名的是超出同期间医学的中医外科技术，他的外科心得，传闻记录在一部叫做《青囊经》的医书上。

郑翼晨从房间里拿出纸和笔，左手拿着放大镜，细心浏览并誊写玉简上的笔墨。

《黄帝内经》的内容固然出缺失，好歹还是传播到后代，而《黄帝外经》则是连只言片语也没有留下来，这本书只存在传说当中，向来没有人见过。