第783章 打蛇打七寸（二）[第1页/共5页]

范蠡按语：“人不处财，心不久一交一，徒以面情相觌，说话相奉，而不识其虔诚奸滑，嗜利轻易，必须试之以财帛，处之于磨难，然后其人其心则详知矣。”

二曰擅谋，计然曰：“财溺于人共爱，义取者希。利起于众所争，贪嗜者伙。”

“大王错了，你亲身种地，不会比老农收成很多；夫人亲身织布，也不会比农妇织得好。你们如许做，不过是做一时的表率，赶上天灾，就甚么用也没有了。以是，大王要做大王应当做的事情，你应当去体味这个天下的规律，应时而动，才气让百姓敷裕，国度强大。”（这个马屁拍的很有程度，我佩服。）

“老迈，此人会使巫术。”

九曰自诚，计然曰：“好歹莫满牙侩，一交一易要自酌量。”

世人奖饰范蠡为：“忠觉得国；智以保身；商乃至富，成名天下。”后代很多买卖人皆供奉他的泥像，尊之为财神。他的《致富奇书》到明天仍然有很多值得效仿的处所。

以后计然又七条经商战略，计然七策是中国汗青上最闻名的经商法例，可惜的是，失传了。上面陶朱公的《致富奇书》并不全，仅供参考。

“贵出贱取”“夫粜，二十病农，九十病末，末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利---当局三八宏观调控粮价，实在应用到别的方面也合用”

“积着之理，务完物，无息币。以物相贸易，败北而食之货勿留，无敢居贵。---公道的囤积”

段和誉实在并不喜好朝廷上的勾心斗角，段家的历代天子成了高僧，有志愿的，也有被逼的。朝廷上的统统大小事件，只要于民生无益，不是那么过分，段和誉能够睁一只眼闭一只眼，任凭高家人在那边胡作非为。只是当高泰远把魔爪都伸到后宫，乃至数次都开端打本身最爱的女人和女儿的主张时，士可忍孰不成忍，他便学起了《史记》上越王勾践的卧薪尝胆。

“如果向百姓收取二十石粮食以下的税，百姓就不会尽力种粮，因为不消尽力就够吃了；向贩子收取九十石粮食以上的税，贩子就有利可图，就不会经商了。以是，税赋应当在三十石到八十石之间，如许农夫就必须尽力种田，而贩子无益可图，就会经商。那么最后，农夫的支出增加了，贩子的好处增加了，国度的粮食库存也增加了。”

四曰结势，计然曰：“一交一接非人，虽万金无足论有。”

“计然先生，我返国已经两年，为了国度的强大，我卧薪尝胆，乃至本身下地种田，老婆亲身织布。但是为甚么不见甚么效果？请先生教我。”勾践开门见山。

六曰扬善，计然曰：“慈能致富。”

范蠡按语：“若谓慈悲之人希锡福，此亦臆说。盖慈悲用心端方，动履寂静，所作所为，不由歧险，是以多获平坦福也。”