第700章 倒骑青牛[第1页/共5页]

这一跑，把这类逗人焦急的景象暴露来，越是哪儿有坑，哪儿不平，越往哪儿跑。哪儿有大树桩，它偏擦着往上撞。你只要缰上没有工夫，常常被它往树桩上一挤，把腿给你撞伤，把你摔个鼻破脸肿。高舆转头见它又拣有树桩的处所挤，遂把缰绳往里一捋，一扬树枝，“吧”的在外怀的驴脖子上给了一下。

四辅：太清、承平、太玄、正一的总称，是对三洞的讲解和弥补。据《玄门义枢》及《云笈七签》的记录，太玄为洞真经之辅；承平为洞玄经之辅；太清为洞神经之辅；正一部通贯三洞和三太（即太清、太玄、承平），遍陈三乘，为以上六部之弥补。《正统道藏》虽仍分为三洞、四辅，实际上，分部已经混合。如上清经当入洞真部，今大多误入正一部；度人经诸家注当入洞玄部，今误入洞真部；道家诸子注疏当入太玄部，今亦误入洞真部。

就在高舆收回一声惊呼的时候，他连人带驴感受俄然传来一股奇大的力道，将他和驴从磨盘边沿处深深挤开了一截拳头大小的间隔，本来吴永麟现在就隔了他一个身位，发觉到不妙的他蓦地出了一脚。

高舆见驴子的野性已灭，遂想起码赶上吴永麟劈面说一声感谢！想到这，脚下一用力，两腿一合，用脚踵一磕驴腹，一领缰绳，这头驴此时算是被高舆打的有些怕了，不过可还不算非常服贴。人虽没被摔下去，高舆此时也弄得满头大汗，更不能象方才把缰绳扣紧了只叫它在一个处所回旋。

“那你谨慎点，不要跟它较量，我在前面等你。”

跟着北宋的同一，重编道藏就提上了议事日程。宋建国后，曾前后五次汇集清算道经，以唐朝残存《道藏》3700多卷为根本，重修规复《道藏》。到了宋真宗时，统治者对玄门的信奉构成了第一个飞腾，宋真宗加封老子为太上混元天子，并派羽士张君房增编道藏4565卷，并采取千字文编号，天禧三年（1019年）编成7部，称《大宋天宫宝藏》。张君房又选其精华编辑成《云笈七签》一书。

现在高舆脸上说不出的尴尬，干脆捡回了一条腿，一条小命，这场赌局的成果如何，他反而不那么在乎了。

“我们比一比。”吴永麟将此中一头驴子嚼环上的缰绳放到了高舆的手中。

此中道家的老子倒骑青牛，西行函谷关，被迫写下《品德经》就很耐人寻味，青代表东方，牛代表和顺，青牛代表东方包涵随顺天然的聪明，倒骑代表老子对天然不做报酬的把握，完整的信赖、顺其天然的聪明。装一装逼，吸引一下有识之士，一举两得。

成都府吴府上，吴檗就团体搜藏了这么一部奇书，光书架上所占有的半壁江山，就颇蔚为壮观，吴永麟平时闲来无事，就喜好抽一本出来翻翻，加上四周《易经》、《梅花易数》、《河洛真数》、《青囊经》、《推背图》、《五行相书》、《奇门遁甲》等各大易家的熏陶，唬人起来绝对有板有眼，一套一套的。