第668章 龙舟竞渡[第1页/共5页]

这一天一样成为了拐子的节日，看龙舟赛的人实在太多，等那些带着小孩的大人转头看身边跟着的小孩时，那里另有后代的一丝影子......

船头上有一名站着的旗手，船尾上有一名坐着的司舵，前后相对。余下来每艘船上都有十名划手，他们既不是坐，又不是站，而是半立半坐在摆布舷，使得船的两边都有五支划桨。他们既要增加快度，又要用有节拍的均匀的行动，尽置保持船只的均衡。在竞渡中，覆舟是常有的事，一条船翻了，不但使本身落空得奖的机遇，也会影响到个人的总成绩，那是竞渡中最光荣的失利了。

端五节，为每年农历蒲月初五。据《荆楚岁时记》记录，因仲夏登高，顺阳在上，蒲月是仲夏，它的第一个午日恰是登高顺阳好气候之日，故蒲月初五亦称为“端阳节”。端五节发源于中国（现在被韩国棒子归入了非遗，估计每一其中国人，都想骂一句脏话），是当代百越地区（即今江苏南部沿着东南本地的上海、浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部一带）崇拜龙图腾的部族停止图腾祭奠的节日，该地区在端五日有以龙舟竞渡情势停止部族图腾祭奠的风俗。战国期间的楚国（今湖北）墨客屈原在该日抱石跳汨罗江他杀，统治者为建立忠君爱国标签将端五作为记念屈原的节日；个别地区也有记念伍子胥、曹娥等说法。这一天家家户户都要在门楣吊挂葵花、薄叶、艾草等物，贩子上的僧道，亦会送人符篆之类。大人们又有“采艾柳桃蒲，揉水以浴”的风俗，以为取“中午水”沐浴以后，一年疫气不侵。大人还会用丝线制成“百索”，用艾叶剪成虎形的“艾虎”，给小孩子随身佩带。

参与竞渡比赛的船只并不是各自为战的，从参赛的步队别离是：“龙甲子号”“龙乙字号”“龙丙字号”“龙丁字号”“虎卯字号”“虎辰字号”“虎寅字号”“虎丑字号”这八支步队中便能够看出端倪，端五龙舟赛仿佛成为了派系之争。如果参赛步队更多，六十甲子的编号是绝对充足了的。终究比赛的成果天然有个人奖和对伶仃一只龙舟上的嘉奖。

但是端阳节是以龙舟竞渡着名的，为了使“龙舟”两个字有下落，比赛前起首从南岸的“奥屋”（置放船只的船厂）里渐渐地驶出一条长达二十丈、宽达三丈半，上面建有层台楼观的真正的巨龙。这艘船的豪华程度早已超出了当年隋炀帝下江都看琼花的那条宝船，当然他的身边少不了蔡京、蔡攸、王黼、童贯、高俅、张邦昌、李邦彦、朱勔这些当红的宠臣。

竞渡比赛是在金明池西南一块用浮标线划出来的水域中停止。从湖西岸的起点到湖中心十字岛屿绝顶处的起点，比赛全程恰好是七百二十丈，四里整。