第222章 好色与人品无关[第1页/共3页]

好色与品德无关，曾经有过如许的解释，惜玉怜香而不动心的，那是贤人；惜玉怜香而动心的，那是人；至于不知玉不知香的，那的确是禽兽。人不是贤人，哪有见美色而不动心的呢？晓得惜玉怜香，这恰是人与禽兽的辨别。

吴永麟总会在每一个兵士的身上找到一个亮点，他们很享用这类被人夸奖的感受，明天不恰是来揭示我们逻些城吐蕃兵士的风采的吗？看来这个家伙还挺上道，挺识货。

吴永麟很思疑和九儿伶仃相处的时候是否本身是否还会有这么好的定力，前人云‘饮食男女，人之大欲存焉！’是说吃喝饮食与男女爱情，是人生最根基的欲望。前人将食与色作为人的赋性相提并论，实在是说乐而不淫。柳下惠那样的君子君子，也不过是坐怀而稳定，只是‘稳定’，并不是说‘不好’，本身莫非真的已经无欲无求了吗？还是本身的兴趣已经转向了别的方向？吴永麟俄然发明一个娇滴滴的美人让本身在垂垂丧失某些对美功德物的寻求的时候，他感受本身很伤害，他偶然望了望远处一样不为所动的日巴衮，吴永麟感受本身病了，仿佛还不轻，这必须得治。

本身或许在她的眼中就是一个能够操纵的工具，当云丹王厥后吞咽着口水，还想获得美人密意的一撇，而九儿完整把他抛之脑后，再也未曾望向云丹王地点的高楼，吴永麟晓得九儿又赢了，或许她的目标不但仅是高高在上的云丹王，在场的统统王子、将军、贵族，都有能够是她此行的目标。

此时的三波人较着的保持着必然的间隔，走在最前的仍然是吃了鳖的吴永麟，中间是张虎和茅子兴，他们作为光滑剂，和前后两批人之间保持着最得当的间隔，如果在这类不应时宜的场合下再次撸起袖子翻脸，那些吐蕃人绝对会把他们当作刺客毫不包涵的清算了。

最让吴永麟不解的是，在四周炽热的目光谛视下，她与中间的那些本身人还在有一搭没一搭的聊着，看着那些被她迷得晕头转向的部下，吴永麟只能深深的哀叹，之前一个个能够将生命交给本身的男人，在美色面前，仍然在垂垂丧失本身的底线，你说他们好色吗？仿佛不见得，跟从本身的那些红衫女子一个个千娇百媚的，他们都未曾动心，你说他们没有动心吗？仿佛又不是那么一回事，九儿总会在得当的机会向他们倾述她所处的窘境，她与他们之间是保持着一种君子与淑女之间恰到好处的间隔，如许既不会让别的人感觉本身被萧瑟了，九儿也不会让他们感觉很轻浮，最要命的是，九儿和那些人一向保持着一种含混的干系，她让统统的人保持着一丝胡想。因为茅子兴，张虎，端木雄都已经心有所属，以是九儿的这类小伎俩并未在他们身上达成应有的结果。