第491章 民彝之说[第1页/共3页]

刘铮嘲笑：“拜天拜地拜父母，唯独不拜孔，不拜旧制，不拜主奴！这才是文门生长的新方向！”

特么，书院就这么不堪吗？

“尊孔崇孔，不知不觉，大家尽丧其为我，必捐躯自我之权威，耗费浅显之人道！”

“在我看来，文人当是这个天下上，最孤傲的一群人！文人无需跪拜别人，无需膜拜贤人！文人有家国，自但是成圣！桎梏，愚忠，当十足摒弃！家国之念，又当在议政，参政，在于变，而非墨守陈规，而非臣服！”

“孔贤人乃……”

“要有学科之分……但不能过于固执于学科之分！”

“文人是甚么？”

这个论点，在封建王朝，已然是背叛！

在他看来，真正的文人，就应当代表着民彝，代表着先进，代表着窜改，代表着思惟束缚，代表着社会进步！

“吾辈文人，更当对峙己之自在，冲其收罗而卓自建立，破其勒韵而突自束缚！举统统迷蔽民彝之死灰陈腐，摧掐而廓清之！”

民彝，是人的本能，也当是文人更加凸起的本能！

“刘知州！”

刘铮背负一手，最后问出一句。

“天生民，有物有则，民之秉舜，好是懿德！言天生众民，无形下之器，必无形上之道。道即理也，斯民之生，即本此理觉得性，趋於至善而止焉。爰取斯义，锡名民彝，以颜本志！”

这乃后代，反动先烈的民彝之说！如此拿来放在这里，再合适不过！固然，现在的龙炎王朝，仍然还是封建王朝。轨制是不能窜改的。

“诸位，觉得如何？”

因为刘铮的这个论调，真的太应战他们的传统看法了。

这文学学科，自古有之，另有甚么好说的？四书五经，源远流长……

又是渣滓！

缔造个锤子！

“猖獗！”

他一向以为，学子，门生，在每个期间，都代表着先进，先进的思惟，先进的学术，先进的缔造力。他在来书院之前，真的觉得，这里会是一个别样的天下。但他来以后，才发明，这里仍然都是一些死读书的，一群陈腐之辈！

要不是这刘知州在云端上，这些人怕是都忍不住把他给拽下来，狠狠揍一顿了！

又来？

但是……

王潮这才一愣，眼睛跟着亮了起来。

谁都不敢喧闹了。

当思惟更加开放！

“你……”

“明古者政治上之神器在于宗彝，今者政治上之神器在于民彝。宗彝可窃，而民彝不成窃也。宗彝可迁，而民彝不成迁也。但是民彝者，悬于智照则为形上之道，应于事物则为形下之器，虚之则为心机之澄，实之则为之逻辑之用也！”

无数人，昂首看着。

现场已经不但仅是哗然。

哗然。

“因循相习之既久，斯民秉彝之明，悉慑伏于圣智之下，典章之前，而罔敢自显，遂以荒于用而绌于能耳！”

民彝之说，自古有之！