第一百八十二章 步辇图？？[第1页/共3页]

“不消了。”白叟家把身份证推归去：“我带你去村里转悠转悠。”

此时骆天是在村长家，老村长五十多岁了，精力还算不错，正号召着大师把罐子收回家去：“好咯好咯，都拿归去吧，别闹笑话了。”

怪不得这白叟家这么谨慎，那些子人渣，丢死小我了，到这么偏的处所，到并不富有的家内里，顺白叟家的钱，骆天都有点想骂脏话了：“白叟家，您放心，我不是他们那种人。”

从绘画艺术角度看，作者的表示技能已相称谙练。衣纹器物的勾画墨线圆转流利中时带坚固，畅而不滑，顿而不滞；首要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲逼真韵；图象部分配以晕染，如人物所著靴筒的折皱等处，显得极具立体感；全卷设色浓厚淳净，大面积红绿色块交叉安排，富于韵律感和光鲜的视觉结果。此图一说为宋摹本，但摹绘较精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆书有关故事，还录有唐李道志、李德裕“重装背”时题记两行。

“行，你说。”

《步辇图》是唐朝画家阎立本的作品，内容反应的是吐蕃(西藏)王松赞干布迎娶文成公仆人藏的事。它是汉藏兄弟民族友爱交谊的汗青见证。公元640年，即唐贞观十四年，吐蕃王派大相(相称于宰相)禄东赞向大唐求亲，第二年达到长安，《步辇图》构画的恰是文成公主入藏的景象。

骆天看畴昔，这三个罐子脏兮兮地，白叟家说道：“闲着也是闲着，平时拿来装点鸡食甚么的。”

骆天没想到本身真成铲地盘的了，所谓的铲地盘，就是有些人专门跑乡村收货，收到东西再转卖给商家，这些人行内俗称游击队，他们收货出的价都比较低，是以又叫作“铲地盘。”只不过明天能不能铲到“货”就看运气了。

“是的，不过除了年代，这瓷器也分官窑和民窑，也要看市场的意向，归正这个东西值不值钱是有很多身分的。”骆天拍拍这两个罐子：“官窑制瓷质量要求极高，民窑则种类丰富且兴趣性很强。从保藏角度来看，官窑比民窑的贬值潜力大，以是您这三个罐子我大抵能够出价两千元。”

骆天指着墙上的画：“村长，这幅画您是打哪来的？”

白叟家点点头：“我们这的旧东西可很多，就是没甚么是新的。”没想到这白叟家还挺诙谐，白叟家的接着说道：“我们家就有三个罐子，前不久有人也来看过，不过没要，走了，走的时候，顺手了我家的三百块钱。”

“古玩不古玩得去请专门的鉴定职员看了才气鉴定，老村长，如何样？”骆天明天不管如何也要拿到这幅画了。

“是也没有体例，这年初骗子无孔不入了都。”白叟家又把那三个罐子抱了出来：“喏，就是这三个，我爸说这三个罐子值钱，谁晓得是真的还是假的，我爸都埋土里几十年了。”