《李氏宗史•乡党•王婆婆传》[第1页/共3页]

又曰：“儒之本，自孝爱始，端敬修勤，益益而损损，日修其德，厥后可步大成。”

年十四，嫁。

越二载，得孙良厚。

其艺精绝，人亦不厌，多以赋税酬之，家资渐饶。

日督良厚甚严，叨叨不歇，良厚每沉默。

兰终涕下，泣曰：“终一命也，何辜而托吾家！”

年渐长，良厚益壮，兰亦释改业之心。

翁妪见背，兰善葬之，与子延妇，寄兴家之思。

或有佳耦冲突者，兰但以自举，言孤苦觉得开解，劝佳耦之道不易，当善珍惜。

然阴告果山，求为慰解。

村夫不妒，反觉得是，皆曰：“非如此不敷德报也。”

问兰，兰以悲伤之事，不从。皮公慰解，求之再三，终可，曰：“究竟易为，然需二人之助。”

入夜，抱良厚后山，于翁妪夫子墓前，涕零号呼，状若疯痴。

皮公知兰有郁，实不乐，思为妥计。

兰亦安然，虽不怿其业，事每忠勤。

“诸君有灵，助妇佑孙，必使安然，无灾无病，此妇之一愿也。”

土风向以媒为鄙业，及良厚壮，诚孝，然不乐祖母之业，每强颜。

兰幼，丧父，依其姊。

兰不舍食，育之，以卵易米糠，渐滋繁。

人亦多悟，每谐。

由是其声渐驰，延聘之家，多信赖之。

兰为孀妇，方十八，然不忍捐家。乃善事翁妪，独哺季子，身自耕养。

“今当改辙，溷沦自弃，实无可辩。诸君如或见怪，但应妇身，勿使良厚受殃也。”

吴志秋至乡，欲嫁接荔种，为改进事。

“诸世宗族，或图节妇之利，命不再醮，监之若囚徒者，乃小人滔天之恶。利欲熏心，乖灭人道，无复加焉。”

姊家亦贫，兰幼即筹划，杂粮野蔬，仅半温饱。

药成，而良厚号饥。

王婆婆者，实刘姓，名玉兰，嫁李家沟，依俗称夫姓。

后于法王寺遇果山，识其智业圆融，且兰素科学，因使兰谒法王寺。

祖孙日勤，其树滋茂，为乡里第一，犹胜思成公家。

皮公视文明遗产尤重，欲以开导游人。然民风佚失，多已不存。

家余四堵，绝类圹室。媳尴尬其贫，弃良厚，见奔。

由是侍祖母愈恭，皆出天然。皮公以其可取，归入个人，为总裁助理。

果山曰：“既无愧，则何罪之有？何身不详？”

遂改进种，三年无入，而结果价溢普种绝近百倍。

性洁，虽家徒四壁，然蛛尘不染。拂晓即起，洒扫庭除。

“男人履艰，多以天将降大任以自励，以刚健应之，亦不免摧折。如兰者，流行草偃，风去复值，以柔克刚，是谓健者。”

皮公幼习兰事，至从良储公学儒，见地日深，而愈奇兰。

兰感悟，欣然拜谢，释毕生之憾，跃跃而去。

兰乃搜检民风，以佛诞，端五，婚嫁，年节为纲，辟事周备，集约村夫。

兰曰：“赖思成之惠，吾室已充。且孀妇孤子，日费不烦。今请步思成后。嫁接之事，当自吾家始。”