第五十七章 豁出去了[第1页/共3页]

不过徐光启也晓得，本身被卷出来，了局也不会好到那里去。李贽是如何死的？

这段话的意义很简朴，就是说这些人东林党之类的理学之人，全都是伪君子。

“还说？”徐光启在心内里反问，他还觉得本身顿时就会被拖下去了，没想到还要说？

甚么乱七八糟的谈吐全都没了根本，甚么祖制不成改、祖制不成废，没有这回事情了。

这是一个进退两难的局面，固然不晓得是谁在害本身，但是徐光启晓得，这一次怕是躲不畴昔了。

好，那就说。

朱由校听到这话，俄然就笑了起来，这笑声都停不下来了。

如果本身说了，那么本身的了局会是甚么？

同时朱由校也感遭到了，这就是为一个勇于鼎新的处所存在的思惟，连孔孟之道都不是万世不易之道，何况甚么祖制？

不过朱由校也晓得，人还是要有信奉的。打倒旧有的，那就要有新的去代替，不然会有大的费事。

徐光启这一次没有停下来，直接持续说道：“这些人满口仁义品德，实际上是借道学这块拍门砖，以欺世赢利，为本身谋取高官利禄，他们‘口谈品德而心存高官，志在巨富’。”

道统之争，向来都是残暴且血腥的，乃至没有对错之分，徐光启不感觉本身会不一样。

只不过说到这里，徐光启本身停下来了。

在他看来，这里就是李贽先生和本身教员最为离经叛道的处所，直接将孔子打倒在地上了。

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“李贽先生和臣的教员以为理学的读书人开口谈学，便说尔为本身，我为别人；尔为无私，我欲利他，实际上都是‘读书而求高第，居官而求尊显’，满是为本身筹算，‘无一厘为人谋者’。如此口是心非，言行不一的伪君子，反倒不如贩子小夫与力田作者实实在在，干啥说啥。”

“李贽先生和臣的教员贬斥程朱理学为伪道学，以为不能‘以孔子之是非为是非‘。诗文多抨击前七子、后七子复古之主张，以为《西厢记》、《水浒传》就是‘古今至文’。《六经》、《论语》、《孟子》这些不都是贤人之言，是经过先人吹嘘拔高构成的。”

一旦承认了这个学说，那么甚么祖制都能绕开，能够直接停止各种鼎新。

泰州学派本身就不接待见。不管是前辈何心隐，还是厥后的李贽，谁落得一个好了局了？

究竟上朱由校订在将李贽的思惟往本身的身上套，想要看看那里需求点窜，那里需求作出窜改，让这类思惟更加合适本身。

想来就是如此了，本身公然是逃不过本日之劫了。想到这里，徐光启的心态反而平和了下来，归正躲不畴昔了，那就无需再躲了。