第一百八十六 章 调服刚强，富士山建立道场！[第1页/共5页]

水，泛指大小河道，江湖河泊，田冲水源。能为“真穴”所用的水称为“真水”。

大印上方崛起的棱角，会构成一个庞大的汉字，共同大印的平面像是一面军旗，将汉旗插在日本最岑岭上，其寄意不言而明。

渡边一郎被王钟将了一军，面色有些难堪的低下头。

王钟的手指落在了意味富士山的图标上。

第二，富士山是日本最高的山岳，在富士山能够俯瞰全部日本全境，有一种君临天下的霸气。

见参赞脸都有些变色，王钟不由哈哈一笑，收回击指。

渡边一郎有些难堪的看着舆图。

又思虑了一会，王钟将整栋修建都涂成红色，这才对劲的点了点头。

犯我大汉者，虽远必诛！

曲折的河道从“水反边”看，像一张弓。以是叫“反弓水”，从“水抱边”看，像大官们蟒袍腰际的玉带，以是叫“玉带水”。

“这是日本的舆图，你有权力在任何一处非军事地区制作本身的道场！”

王钟在日本富士山建立道场有风水角度的考虑。

古云：“水不断人，乃向绝人”依水而立。向上寻是也。虽无真龙确穴，而得真向吉水，天然发福也。又云：“人言活力地中来，岂知地气水边流，流到水边看停止，初代儿孙把名留”。

“这！”

纳水之法，即水法。

王钟看着渡边一郎的眼睛，大声的诘责道。

“渡边先生，有题目么？我不是有权力日本任何一处非军事场合修建道场么？莫非富士山也是军事禁区？”

日本东京当局参赞渡边一郎赞叹的说道。

定向纳卦在兑，故：巳丑为左辅，酉丁为右弼，熏辛为贪狼，居天赋兑之位，故曰贪狼，艮丙为巨门，少男少女得佳耦相配，故曰巨门，震庚亥未为武曲，后天之艮位，即天赋之震位，故曰武曲。书云：贪巨辅武是吉星，水绕山环发富真，当代儿孙冠群英。

一名体型肥大的男人站起家形，看他手上挂着佛珠。应当是佛教的居士。

王钟站在讲台上，整整讲了两个课时，将中国摄生静坐法的产生，生长，分类等做了细心的讲授。

这个修建看起来更像是一块大印！

矮小的男人，恭敬的行了一个躬后，悄悄的坐下，一脸当真的看着王钟。

好一条玉带水！

王钟眼中暴露了一丝隐晦的喜意。

“几十年前，要学“静坐”的人，没有明师（不是名师）的指导，便不敢学“静坐”，实在找不到明师的时候，便靠道书中的丹经（修炼内丹学做神仙的册本），一知半解，自觉修炼。1924年今后，如张三丰《太极炼丹法门》《因是子静坐法》，以及日本倒转返来的《冈田静坐法》，气功法门等书，跟着期间的开通，教诲的提高，印刷的发财，到处能够看到。抗战胜利今后，佛家露台宗修炼止观的册本，如《小止观六妙门》《摩诃（大）止观》，袁了凡《静坐法正续编》等也应运风行，遍及传开。同时，由藏文译成汉文的密宗修法典范，或有英，法文转译返来的密宗册本，也连续公开，此中以密宗黄教祖师宗客巴大师所著的《菩提道次第论》中，《停止与修观》的抽印本，与露台宗大小止观的体例不异，较为稳妥妥实。但有关佛家修习静坐（禅定）的册本，又必须与全数梵学的教理相融会，才气呼应！”