第四百三十六章 九菊一派出手，红烛香炉的祭祀格局！[第1页/共5页]

羊城最大的会堂已经坐满了来自各界的精英。他们有当局职员，也有象牙塔的学者，另有商界的精英，当然也有一些浅显的公众代表，他们明天到来的目标只要一个，那就是中信广场设想图！

和王钟合作的是日本的风水大师，川岛一郎，这位来自日本的风水大师在日本有很高的名誉，传闻是一名天赋设想师，日本海内很多人以为他能够达到易圣高岛吞象的高度！

这是两旁矗立的大楼恰是蜡烛形状，中间低矮的像不像个香炉?

王钟微微一笑，并没有说甚么，日本人甚么尿性天下群众都晓得！

但是圆柱形的修建物，竖线视觉过量，就会给人看上去像鸟笼的感受,当鸟笼的框架放大后，会构成“监狱”的意味。会对人的身心产生一种压迫感。(未完待续……)

六丁六甲走到会馆门口的时候，蓦地被一股力量拦住！

当时的知识分子对巫术微风水持猜疑的态度，但官方对此很正视，正视的程度比现在还高。巫术的风水变成科学，但?盘作为科学技术的发明是不可否定的。罗盘的刻度分三层，方位错开。罗盘上有三个南边，到底哪一个是精确的南边？中国人很早就发明了这个题目。比方“午”在第二圈往右，在第三圈往左，这与地磁有关，地磁使方位错觉，罗盘各自有7.5度的错位，这在当代科学中也证了然。错位的征象各地都有，日本东部错位6度，越往南，错位越少。为甚么看地、看风水要如许?因为建都城，必然要把方位记下来。因为时候的干系，方向必然要体味，以是罗盘用天、人、地三个圈表示每一个方位。日本在江户期间也用像中国切确度高的罗盘，现在日本的冲绳也用中国的罗盘。冲绳的风水先生的知识不如中国风海军那样丰富，他们的解释与中国风水先生的多少有些辨别。

“嗨！王先生，很欢畅见到你，我的教员冈本先生对您非常的推许！”

看其气势，另有日文誊写的店名，应当是一个日本外侨建立的一个临时会馆，用来接待来自海内的搭客和贩子！

从风水的内容上来看，日本的“家相”和中国的阳宅风水略有不同。日本的“家相”内容除了凡是的室第方位休咎、室内方位休咎等题目以外。还常常?手相、面相称内容相连络。人们在出门时，启程的日期和方位的休咎判定也是家相的首要内容。在日本，人们制作房屋时，需求请家相师（风海军）做的事情首要包含选定地基、挑选完工日期、净化宅基等。日本人对鬼门线相称正视。在鬼门线上不设门、不建厕。除了这一忌讳以外，日本室第的北面普通不设窗户。在日本的方位看法中，东南90度的全部方位普通被以为是最吉利的地区，这一地区称为“风门”。别的的几个方位：北方为休门。东方为疾门，南边为景门、东北为鬼门、西北为天门、西南为病门。凡是，东北-西南一线被称为是凶线。西北-东南一线是吉线，其他方位则各有休咎。