第四百二十章 一等先生看星斗，二等先生看水口，三等先生满山走！[第1页/共5页]

“宅兆有休咎之分。举凡有开遥东西，必然有相，相就是形，就象家有家形家相，或者人有人形人相一样，宅兆也有墓形墓相。

“我们现在要找的就吉山环绕，流水环抱的宝地。不要焦急，不要焦急，要耐烦的寻觅！”

在整块坟场上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之恶相。”

“这里群山环绕，山丘更是看起来都非常的近似，没有任何地标，如何才气找到妇好的坟场呢？不会如同谚语所说，三年寻龙，十年点穴吧？”

制作宅兆时，起首要从挑选坟场开端。因为宅兆就是阴极，以是如查挑选阳光照不到的地点，其家运就没法冒隆。上面就来针对挑选地时的恶相或吉相加以申明。

小黄感遭到王钟的不悦，从速转移话题道。

小黄有些猎奇的问道。

卖力安保的军警也是一脸的苦笑，之前这些封建残留见到本身遁藏都来不及，没想到本身竟然有给他们站岗巡查的一天！

要先择从早上到下午一点半，阳光都能晖映的处所才为吉相。

“那边有那么快！”

我国当代墓葬是一种庞大的文明征象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很正视坟场的挑选，前人挑选坟场考虑的身分顺次为：一是都城四周，其风水不消说天然是好的；二是故里、采邑或本籍地，合适叶落归根的传统看法；三是灭亡地，如任所、疆场等，这常常是格于情势，如交通制约等；四是其他处所。如生前神驰之地等。但是普通都要挑选“前有照，后有靠”的处所，即前有水流穿过，后有山岳为靠，境内层峦叠翠，就是说坟场要枕山面水。当然另有很多别的讲究。如：起首,应当明白穴的来水与去水的方位，按照穴的来水与去水的方位来肯定地盘神位的大抵方位，再按照穴的座向及分金五行共同，肯定地盘神位的精确方位，同时参照穴的四周环境来肯定地盘神位的精确方向。如许的地盘神位既符阴宅风水的情势。又合适其理气。使其宅兆更加合适风水要求，使其更好地荫益子孙后代。”

“那坟地有如何能判定出是否合适风水法例呢？”

小黄有些嘟囔道。

别说见，就算听也没有听过！

“墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气连络构成活力，通过阴阳交换成的路子，在冥冥中有影响、摆布活着亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下风行的就成为活力。活力在地下风行，生发时就能哺育万物。人是父精母血的结晶体，以是人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，身后**消逝，阴阳两气却没有消逝。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，以是人暮气还活。以是下葬者，要找一个有活力的阴宅，让活力和不死的阴阳两气相连络来庇护活着亲人。