第三百七十三章 抵达白龙王庙,觐见白龙王![第1页/共5页]

刘珍珍等人也如愿的拿到了号牌，他们比王钟和玛丽拿到的时候更早，不过他们刚才去厕所换装了，进入白龙王庙时，最好上身和下身都穿白衣，这是对白龙王的一种尊敬！r1152

车上的人到中间的厕所处理了一下心机题目以后，又都回到了车上，白龙王庙现在还没有翻开，世人还要在车上小睡三个小时。

白龙王庙离曼谷100千米摆布，1个半小时摆布的车程，想要从曼谷去白龙王庙必须乘做jiao通东西。

号码牌的发放非常的迅捷，前面的步队看着很长，但是十几分钟后，王钟和玛丽就变成排头！

玛丽看了看王钟，又看了看号牌，最后一脸浅笑的将号牌收了起来。前面的人见号牌放光，有些绝望的嘟囔起来，但是他们还都是非常共同的分开！

“扶乩”产生的时候非常长远，早就西汉之时就有乩童存在，他的汗青乃至和玄门和佛教一样的长远！

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“好多人，我们会不会排不上！”

对白龙王百分百信奉的是舒其，自从舒其每年都去拜白龙王后，奇迹就愈来愈好。

乩童是一种职业，是原始宗教巫术典礼中，天神跟人或幽灵跟人之间的媒介，近似西方宗教所称的“灵媒”。正规的玄门与佛教都不承认属于本教内典礼，玄门和佛教虽承认有乩童这回事，但不答应弟子们搞这些东西。乩童们却常向玄门和佛教挨近，自称本身为某天神或某佛祖的同乩，乃至自称能请到“耶稣基督”。

普通童乩的来源有三：一是天赋的由神明遴选，并施予小我各种症状，使其担负乩童；二是老童乩的传承，大哥的童乩退休之前，找一名合适人选担当衣钵；三是后天的小我自行起童，受现场情境影响而起童，成为童乩。

更有信徒一脸镇静的跑到登记处支付号牌！

最后因为搭讪的人实在太多，玛丽干脆和王钟返回中巴车，在坐位上假寐起来！

王钟拉着玛丽好不轻易才找到了一个落脚之地！

王钟一脸必定的说道。

玛丽幸运的笑了笑，仿佛是一只小猫，和婉的趴在王钟的身上，闻着王钟身上淡淡的香味，她整小我说不出的幸运！

另有几小我，见王钟玛丽手里有号牌，主动上前搭讪，想要高价采办玛丽手中的号牌，毫不例外都被玛丽直言回绝！

王钟不附和也不抵抗，因为他更推行存在便是公道！

玛丽有些镇静的站起家，拉开房门跑了出去，想来去找刘珍珍结伴随去，王钟笑了笑也就没有在说甚么！

鬼因为修行的时候长，从而具有了必然的法力，能够帮人处理一些困难，久而久之就有了名誉！

印光大师更曾经专门就扶乩之事停止过开示：扶乩，乃灵鬼感化，其言某佛、某菩萨、某仙，皆冒充其名。真仙，或偶尔应机，恐千百不得其一，况佛菩萨乎？以乩倡导佛法，虽有小益，底子已错，真学佛者，决不仗此以倡导佛法。何故故？以是鬼神感化。或有透明之灵鬼，尚可不致误事。若或来一胡涂鬼，必致误大事矣。人以其乩误大事，遂谓佛法所误，则此种倡导，即伏灭法之机。汝觉得失好处，而问有罪无罪，是知汝完整不知佛法真义，可叹孰甚？