第二百八十六章 佛活涅盘前的预言,大威德金刚的今世法身![第1页/共4页]

班禅喇嘛（藏语拼音：bainqênla，thl：lama，又称班禅额尔德尼）在藏传佛教格鲁派中，与达赖喇嘛并称，班是梵文“班智达”（意为博学）禅是藏文“钦波”（威利：chenpo；意为大）的简称。西藏人普通信赖班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身。

坐床典礼以后，大威德金刚转世之身才会获得各界的承认！

跟着内里的喇嘛经师一遍遍的诵着《大威德金刚神咒》！

不过格桑喇嘛心中也非常的迷惑，据他所知，不是非常严峻的典礼，活佛普通不会亲身驾临的！

俄然远处传来一阵阵牛角号的声音！

在藏民气中，班禅喇嘛就是活着的佛，是藏地的精力魁首！

几十个喇嘛扛着庞大的牛角号走在前面，他们前面则是一张庞大的法床，全部法床是用上好的红木砥砺而成，还镶嵌了七宝，法床的上空，有五色的丝绸经幡垂下。说不出的高贵。

跟着喇嘛的进步，人群自发的分出一个门路！

“就算活佛到了也不能有这么大的阵仗吧？”

当然这些老喇嘛中另有经师，他们会一丝不差的将全部认定过程停止记录！

但是要提及他别的一个名字，大师必然会明白！

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“如果金刚没有来临，我们该如何办？”

“经师你说的是！”

“这位如何来了！”

每年都会有大量的信徒来桑格寺参拜，求法！

就在人群渐渐呈现骚动的时候！

若不是这是活佛临终的预言。恐怕很多人都会提早退场！

有的人已经忍耐不住腹中的饥饿，想要提早退场！

他感受本身的心脏都要蹦出来了！

他们身前是一个庞大的法床，当大威德金刚现世以后，将会被恭请上法床，完成坐床典礼！

“我能不焦急么。为了此次法会，我们一年前就开端筹办，不但桑格寺的信徒都获得了告诉，就连很多别的教派的长老也前来观礼！”

“谁来了！”

“不会是哪位活佛到了吧？”

从凌晨开端，桑格寺也呈现了各种神迹！

静命的教养和国王赤松德赞的支撑，都抵挡不了苯教旧权势的抵挡。这时，只好请来神通泛博的莲花生大师发挥神通，降妖伏魔，断根佛教生长的停滞。十一世纪，一批新的佛法传入藏地，那些佛教内部的僵化固执权势，又极力反对新引进的教法。他们目光短浅，从本身好处解缆，诽谤那些新引进的教法传承如大威德、时轮等是“外道”、“邪法”，贬损热译师所修密法为“畜类牛头本尊”等等。热译师为了推泛博威德法，用神通法力和保守权势停止了不平的斗争。