46. 说禅道，两段公案论悟性[第1页/共4页]

道一禅师听完怀让禅师这段开示，如同醍醐灌顶，因而从禅座高低来，顶礼怀让禅师，并问禅师：“如何用心才气合适无相三昧？”（注：三昧是定的意义。）

“磨砖作镜？这内里有甚么故事？”莫闲问道，他读《品德经》，上面说，“聪明出，有大伪”，而佛家竟然以聪明为重，是不是有曲解，或许这两家的聪明不是一个意义，莫闲猜对了，佛家说大聪明，不是人的小聪明，而《品德经》上所言聪明，不过是人的小聪明。

一凡感觉太不公允了。师父得6个馒头，他没定见，可大师兄也得6个馒头，不是跟师父平起平坐了吗？不可，不可！

这时，师父对小一凡说:“平时你吃4个馒头，明天你却吃了6个馒头，你多获得了两个，但是你却并没有享遭到这两个馒头的好处，相反，它们给你带来了痛苦。获得不必然就是享用。不要把目光盯着别人，不要与人比，不贪，不求，天然满足，天然常乐。”

小一凡点点头，捂着肚子，说：“师父，今后，我还是吃4个馒头！”

“修行动了甚么，是为了本身的超脱，这是修行的底子，力量并不会带来超脱，只要聪明，执迷于打坐，如似‘磨砖作镜’”

道一禅师又问：“道既然非色又无相，如何才气瞥见？”

“女人好悟性！”一凡居士蓦地赞道，谢草儿刚才听了这个公案，头都大了，见莫闲这么一说，她干脆不予理睬，管他甚么禅与道，就按徒弟传授去修行。

一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那边参禅，因而便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个甚么？”

“那么，居士是在甚么处所得法的？”谢草儿明显还没有断念，莫闲在心中摇点头，本身已将神通讲起她听，她还是没有了解，到底书读少了。

“这件事给了我很大开导，厥后我出家了，在家修行，我感觉本身在甚么处所都一样，满足常乐，不知不觉中，我就有了前知的才气，但我视之如平常。”一凡居士说。

“不美意义，让你们忙了。”莫闲说。

“师妹，你不晓得，我看过一本书，是儒家的，书上说，至诚之道，可之前知，大抵一心念诵佛经，心机归一，这合适至诚之道。”莫闲开口了，他发明谢草儿过分于重视神通神通。

道一沉默，没有答复。

道一被这类噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖何为么呀？”

“我们修道，静坐练气，不是没有效了？”一刹时，她信心摆荡了。

人信书，是因为册本传承了人类的知识，但不能科学书，如果科学书，就是佛家所说的“所知障”。

“不要忙。”莫闲仓猝说。

怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”

“磨砖作镜是禅宗的公案，故事是如许的。”一凡说出了一件公案：