19. 红尘历，十方诸刹从容度（下）[第1页/共3页]

莫闲回顾，石筱怜也回顾，甚么也没有瞥见，问道：“师伯，你看甚么？”

他也是相称于道门的化神修士，毕竟就是在道门来讲，境地分别跟着功法分歧而分歧，化神的说法比较风行罢了，并不是没有其他体例，佛门更多是按照四禅四定等体例辨别，在道门进入以后，也用道门的体例辨别。

寻香仿佛有甚么事，她已健忘，眼看就要坠入滚滚尘凡中，化为真正舞女，她的心中俄然一闪，一下子复苏过来，她现在是佛魔双修，她本身所具魔性和提婆达多相通，那丢失的一刻，提婆达多动了一下，她一下子惊醒。

招度罗功行不敷，他的天足通在十方诸刹海中使不出来，看似迈步安闲，但诸刹海中一国又一国的众生，人和非人，各种众生之念，似无穷尽，招度罗尽管向前走，但众生之念构成的路，无穷无尽，招度罗如不能堪破，他要走出十方诸刹海不知到哪一年哪一月。

比拟较，寻香就差了一些，她化身舞女，跳起了颠迷众生的飘然舞，天花跟着她的跳舞飘然落下，四周的众生为她颠狂，她的一颦一笑，倾国倾城，手指足腕，纯洁而魅光四射，统统众生都环绕着她。

“当然进大雄宝殿。”莫闲笑着说。

不过，即便发明了这点，他并不惊骇，反而涌起了斗志。就在这时，金碧琉璃光彩一闪，寻香呈现，她一呈现，莫闲和招度罗气机一闪，锁定了她，她立即感到浑身寒毛倒竖，一种极度伤害的感受，她微微一笑，身似弱柳扶风，两股气机竟然不沾身，接着一股气机又起，构成了三足鼎立。

莫闲叹了一口气，他们方才堕入此中，对他们也是一种磨练，道心是否果断，就在此中幻像存亡循环中，心性也会有所进步，至于他们是否皈依佛门，就看他们道心果断于否，不过也不是好事，就算入佛门，也是一种前程。

能入化神的修士，非论是道还是佛或者魔，知微见著都是能做到，不但是威能上，而在聪明上，修行本来就是一种全面的晋升，那种以为功力越高，就能力越大的设法是片面的，唯有聪明是底子。

她出了一身盗汗，多亏尊上提婆达多，她合什念了一句：“南无天王如来！”提婆达多坠入天国后，释迦牟尼曾说他在无量劫后成佛，号为天王如来。

莫闲哈哈一笑：“两位，我们来此，不过是为了寻大道，得宝贝之类，何别打打杀杀，联手不是更好？”(未完待续。)

“大雄宝殿？它在那里？”石筱怜有些懵懂，也不怪她，她的功行还未到金丹，底子看不透这十方诸刹海。

一样的境地，他却做不到，而莫闲做到了，不由得他升起本身不如莫闲之念，莫闲能成为阎罗殿的大敌，活着间竟然没有发明这一小我才，现在阎罗殿称呼已经不消了，唤作大佛教。