102.性命修，对比道佛起明悟[第1页/共3页]

子常自从老衲呈现，一向皱着眉头，蓦地间，恍然大悟：“我晓得这位神僧是谁？”

释天明轮又被野僧收去，终究复苏了，晓得寻香已走，他一扭头，脚下一步迈出。天足通策动，刹时不见了踪迹。

莫闲在一遍遍的看，一遍遍听，眼中精光闪动，对于野僧的神通和道行，他看出来些许，但他做不到，用道家的话说，就是无伤。

从修法来讲，道的修法常常一步一个足迹，在根本体例有特长，而佛的修行，大多数一开端就参与心灵，起点较高，但也较虚，常常有人佛道双修，以道家入门，到厥后转向佛法，以期更高的冲破。

不消说莫闲和巨南，连不远处的寻香都望向他，子常说：“他就是野僧广行！”

白高兴和白舒哥已经醒来，白舒哥满脸愧色，莫闲安抚了他几句，问起左铃有甚么筹算。

“我救了你们吗？我不过寻觅我的门徒。可惜他目前被无明所缠，机会还未到。”他说动手中呈现一个瓶子。往下一倾，净水流出，散作细雨，空中上被地水火风残虐的空中，转眼间又规复了一片苍翠。

释天三尸神暴跳，明轮又现，像老衲砸去。

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子常和谢草儿前来告别，商洛和巨南也来告别，莫闲和左铃送走了几人，现在剩下是左铃的人马。

终究二者都是殊途同归，就像登山，一个是从山南，一个是从山北，但达到颠峰，都是一样，二者异名而同归。

莫闲修行黄庭之道，根据身材各部服从，是身材各部分服从的完美和升华。本身美满是存想而出，达到初级阶段，却又能闪现于人前，带着不成思议的神通。

“多谢神僧指导！”莫闲大喜。

老衲一笑，顺手往上一托，手臂如通臂猿猴一样，摘星拿月一样，一把将须弥山印抓住，在他的手中，目睹着须弥山印缩小，一手可握，拿在手上，一笑说：“徒儿，你的小山在这里，你给我叩首，我就给你！”

“修行既要广其神通，又要精专如一。你们几人当中，竟然道巫都有，每种修行体例都能胜利。你们走吧！”

但他随即将此动机毫不踌躇的斩去，他的路已定，其他只是他在大道上资粮，而不会窜改他的底子修法，如果这一点都做不到，他还修甚么行。

释天正用明轮砸向野僧，野僧哈哈一笑，一伸手，接住了明轮，顺手将须弥山印往怀里一揣。

这一段化身传来的东西，对他用处很大，开阔了他的视野，有很多东西，是他之前没有想到的，就这段信息，化身冒再大的风险都值得。