第六章立教之宝，齐物无我，梦中证道[第1页/共6页]

“想我冥河也是人族出身，恰好人族大兴非得有反派劫数，有了人天然要有妖，而玄门正道他们必然会站在人族那边……都是肮脏的买卖，以是反派就得有我魔道来充当了。老子本身就是人，如何能率领妖魔和人族作对？”

鲲鹏这才神采一变，感遭到洪荒时候线的下流，也就是本身的将来头上一柄杀劫之剑并天意之剑一起俄然落下……

鲲鹏祖师气的颤栗。

以是便需求将这些大道依托在伴生灵宝当中。

鲲鹏祖师好不轻易才把自我拉返来，让自我有了依凭，有了根底，就刹时掉落绝对自在的精力境地中，跌落大罗……鲲鹏祖师需求重新肯定本身的发源，回到本身出世之初，点窜冥河窜改的世边界，乃至还要再磨砺本身几次劫数，遣散庄周之道给本身的影响。

看似最简朴，最轻易证道大罗，只需求做一个绝对自在的梦便能够了。

当然如果有诸如鲲鹏，真龙等等神兽幸运逃脱杀劫，也是天然，不必催讨。

庄周境地太牛逼了，他鲲鹏沾惹不起，庄周能够物化无我，他鲲鹏对自我认识还没有看的那么开。

元始天尊手中三宝快意，便是精气神三宝的事理所化，这事理参与斥地洪荒以后，一应天赋后天生灵，在出世之初体内便有三宝分化。

两道影子交叉，又能产生甚么碰撞呢？

方才鲲鹏以大鲲之身证道，在梦中天然是倏忽二帝的本源合一了，北冥徙于南冥，鲲鹏之身同时证道，但在梦以外，忽帝精气所化大鲲却一向被困在北冥，冥河就趁机把南冥给取走，化为南海归墟了。

玄佛之道，依凭魔道；大罗永久，也要依凭实际。

就算是梦中绝对的自在，无所依凭，无己无我，也能对峙真我，这是真正堪破真我自我之分的境地，庄周不管梦成谁都能果断真我，这是鲲鹏祖师能达到的境地吗？

他掐指一算，本身筹办的背锅侠才堪堪五个，颠末他的计算，约莫还要五个，凑齐魔道十祖才气完整依托因果，但魔道十祖那么有效的棋子，当然是越多越好了！

岂能绝对的自在？

魔罗睺的因果被玄门佛门送予陈昂以后，冥河化身独立，本来依托魔道殛毙和无间天国的元屠、阿鼻两剑才被冥河用全新的魔道事理炼过。

北冥乃忽帝道化而成，忽帝死精气而生大鲲，大鲲一诞人间，便有无穷神力，生而自知，是为天赋神魔……大鲲懵懵懂懂之时，吞吐元气，循道而行，洪荒之上杀劫天意二剑高悬，忽而落下一剑，是为杀劫，坠入大鲲的梦中。

庄周证道，靠的是绝对高远的精力境地，老庄齐名，岂是平常，究竟上庄周固然不常常出面，却也是盘古真人，盘古梦君法相，他梦见本身成为盘古，因而就证过盘古，他的大罗之道，就连三清都佩服不已。梦中证道，寻求绝对自在的精力境地，起首要无己，不为实际所挂碍。