第六十四章无量寿佛庄严乘[第1页/共3页]

陈昂行礼道：“固所愿也！”

沉着下来后，义渠王固然还对陈昂所说那一套坚信不疑，但冰冷的实际毕竟临时克服了崇高感，令他开端运营算计起，如何操纵陈昂一行人。如果说之前，朱大豪商所言这四位具有法力之事，义渠王另有三分迷惑，此时就仅剩下一丝，全部身心都去算计起，如何操纵陈昂等人，去打压那朐衍氏的大巫师。

宴席开时，义渠王与诸多部落首级，贵族谈笑晏晏，只拿出十二分的热忱，将一干高朋接待，席间也有犬戎人的歌舞，颇具原始萨满的祭舞风情，一干带着妖鬼面具的巫师，在庭上怪叫起舞，演示上古之时先民驱除妖鬼的昌大祭奠场面。

看他边幅，恰是那次诛除虎妖后，呈现过的那位奥秘巫师。朱大豪商被他一眼扫过，竟然罕见的暴露一丝生硬的神采，一向在陈昂和义渠王之间游走自如的大贩子，这时才透暴露不安和心怵，那巫师双眼中带着深深的戾气，深深看了一眼陈昂等人，暴露一丝残暴的笑意。

合法巫舞到飞腾，群妖群鬼夜行日行乱舞之时，俄然有人突入在前边闹出了很大的动静，义渠王心中暗喜，面上却假装大怒，喝问道：“是甚么人这么大胆量，敢闯进我接待高朋的宴席中？”

座上的各部首级，贵族们纷繁色变，极其惊骇。

更何况现在恰是出产力掉队，物质极不发财的先秦期间，而义渠国更是犬戎蛮胡，糊口极其困苦，就是这些贵族也未有甚么生趣来，倒是存亡无常事，极其多见，这些部族首级见惯了生存亡死，心中一定感觉活在这人间，有甚么欢愉。

陈昂此时所说的各种教义，与西行路上说各国权贵的各种，投诚皈依，仰仗神佛愿力，四十八愿斥地极乐净土之说，合称《佛说大乘无量寿寂静经》，为陈昂报身无量寿佛所传，而老子所言品德恶报，修净业三福，自性念佛，则清算为《佛说阿弥陀佛经》《奖饰净土佛摄受经》，为老子报身――阿弥陀佛所传，而两人共参的自性念佛，持名念佛等等教义，则名为《观无量寿经》。

想那本地萨满巫教，还逗留在以知名可骇，妖鬼恶报吓人的原始宗教阶段，赶上陈昂这类开挂的神棍，对上这前所未有的救赎往生之说，天然是丢盔弃甲，不堪一击。

一名郁郅部落的小贵族，被那巫师一瞪，竟然吓得屎尿齐流，两股战战而瘫倒在地，就是义渠王也不由暴露顾忌之色，强迫按下发难的打动，好言道：“竟然是居延大巫师，大巫师快请，这几位中土来的高朋，神通泛博，法力不凡，正要请大巫师来一会。”

一众蛮夷权贵，稀里胡涂就把自家的灵魂往生卖给了陈昂，今后都是必定要入《天魔极乐图》货品。

此三经为大乘佛教，斥地净土宗。