第九十六章先有神佛后有魔[第1页/共3页]

陈昂笑而不答，只是伸出右手，虚握成拳。

老君愣道：“天尊这是何意？”

“老君曰道，如来曰真如，皆自强曰，强乃力也，强加上力，必有一力反之，此乃魔。三界当中，三界以外，诸位道祖佛祖皆言合道，得道，唯我陈昂，尚在追随。诸位得道，乃是强曰之道，片面之道。我之求道，乃是终究真谛，客观之道，全面之道。”

“此乃磨砺禅心罢了，何为摧辱？”陈昂反问道：“入肮脏地，能成琉璃清净之身，入屎溺天国，而化为净妙净土，菩萨行者？以神通行？如果菩萨无有神通，不成受辱，是以心为菩萨，还是以神通为菩萨？是以慈悲大愿聪明毅力英勇为菩萨，还是以无上法力为菩萨？”

“践行这个天下是客观、实在、不已任何人意志转移的真谛，想要改革天下，窜改别人，只能依托实际，将本身意志实际下去，降服阻力的――就是力量。想要实际改革这个天下，需求熟谙这个客观的天下。”

大威德迦楼罗王假装没有听到产生在本身头顶的对话，只是拼了命的往西方灵山大雷音寺的方向飞去，心中只是翻来覆去的把占有在本身头顶的那两个东西，摆出十八般花腔来，发誓要它们死的很有节拍感。

“以是，统统行动实际依托力量，统统力量源于对客观天下的认知。”

“佛去窜改一小我的赋性，就要遭到这个客观赋性规复恶感化的力量，以是今后这佛门当中，和尚菩萨，贪痴妄嗔之念，皆是自但是然，发乎本心。神佛菩萨觉得此乃天魔、阴魔、魔念所至，推与波洵。”

大威德迦楼罗王固然没能摆脱陈昂和悟空的禁制，但已经能节制身材，朝西方飞去。

但它毕竟只是局势至菩萨自我否定后，放纵出来的一个从属品德，没有那双慧眼，能瞥见本身头顶上的气运，如果它能瞥见本身的气运灵光，就会发明，颠末这一系列惨痛的打击以后，被陈昂一言削去的气运不但没有规复，反而正在酝酿着下一场劫数。

“实不知我元始天魔也！”

“统统神佛强自曰道，必受魔染。他神佛如来教养世人，而我魔必让他这教养，成为笑话，以是有我子孙，披他法衣，以佛之名，行魔之道。何也？只是人之赋性罢了，发乎于心，出自于性，源自客观天下，客观存在，魔的力量并不来自于欲望，也不来自于魔念，而是来自于佛的力量。”

扎根在伽楼罗王头顶肉瘤上的精门神君扭了扭胖大的身躯，转头奉劝道：“玄神君，都叫你不要再看那些人间文人写的那些乱七八糟的文章了！那都是灵山神佛麻醉愚民和愚民们自我麻醉的精力药物，作为一个新世纪的身神，我们应当寻求出色和超人，做一个强者，主宰那些平淡之辈。”