第7章[第1页/共5页]

从当时候起，她们就把要送给姐姐或mm的礼品规定好了。

“这野台子戏，也不是你家的，你愿听戏，你请一台子到你家里去唱……”

以是一些乡间的人也都来了，赶着几套马的大车，赶着老牛车，赶着花轮子，赶着小车子，小车子上边驾着大骡子。

被骂的人如果不搭言，过一回也就了事了，若一搭言，天然也没有好听的。因而两边就打了起来啦，西瓜皮之类就飞了畴昔。

一家如有几个女儿，这几个女儿都出嫁了，亲姊妹，两三年不能相遇的也有。平常是一个住东，一个住西。不是隔水的就是离山，并且每人有一大群孩子，也各自有本身的家务，若想相互过访，那是不成能的事情。

那信上写着驱逐她们姊妹返来看戏的。

一年没有甚么别的都雅，就这一场大戏还能够等闲地放过吗？以是不管看不看，戏台底下是不能不来。

接女人，唤半子，

“留着你本身用吧！”

因而乌三八四的，离走的前一天早晨，真是忙了个不休，就要分离的姊妹们连说个话儿的工夫都没有了。大包小包一大堆。

……

年青的女子，莫名其妙地，不晓得本身为甚么要有如许的命，因而常常演出悲剧来，跳井的跳井，吊颈的吊颈。

烛火灯光之下，一谈谈个半夜，真是非常地暖和而亲热。

“他二舅母，你可多咱来的？”

“这麻花布被面，你带归去吧！”

倘使兵戈的还是个年青的女子，那些讨厌的地痞们还会说着百般的调皮话，使她火上加油越骂就越凶悍。

总之家里有甚么车就驾了甚么车来。也有的仿佛他们家里并不养马，也不养别的牲口，就只用了一匹小毛驴，拉着一个花轮子也就来了。

现在这东西，就都带在箱子里边。等过了一天二日的，寻个夜深人静的时候，悄悄地从本身的箱底把这等东西取出来，摆在姐姐的面前，说：

这等乡间人，糊里胡涂的，要表示的，没法表示，甚么也说不出来，只能把东西递畴昔就算了事。

古语说，“女子上不了疆场。”

或是：

无管是谁家生了男孩子，谁家生了女孩子，只如果一男一女就规定他们是佳耦。倘使两家都生了男孩，都就不能勉强规定了。两家都生了女孩也是不能够规定的。

归正戏台底下有些卖凉粉的，有些卖糖球的，随便吃去好了。甚么黏糕、油炸馒头、豆腐脑都有，这些东西吃了又不饱，吃了如许再去吃那样。卖西瓜的，卖香瓜的，戏台底下都有，招得苍蝇一大堆，嗡嗡地飞。

但是这指腹为亲，好处不太多，坏处是很多的。半路上当中的一家穷了，不开烧锅了，或者没有窝堡了，其他的一家，就不肯意娶他家的女人，或是把女儿嫁给一家贫民。倘使女家穷了，那还好办，若实在不娶，他也没有甚么体例。如果男家穷了，男家就必然要娶，若必然不让娶，那女人的名誉就很坏，说她把谁家谁给“妨”穷了，又不嫁了。“妨”字在科学上说就是因为她命硬，因为她某家某家穷了。今后她就不大轻易找婆家，会给她起一个名叫做“望门妨”。没法，只得嫁畴昔，嫁畴昔以后，妯娌之间又要说她嫌贫爱富，各式地欺侮她。丈夫是以也不喜好她了，公公婆婆也虐待她，她一个年青的未出过家门的女子，受不住这很多进犯，回到娘家去，娘家也无甚体例，就是那当年指腹为亲的母亲说：