（五百二十二）报纸大论战[第1页/共3页]

“我中原各族。以汉族之驯良脆弱。冠绝他族……俯帖耳。嗟叹于外族之下。奴颜隶面。恬不为耻。周之于西戎。汉之于匈奴。晋之于五胡。唐之于突厥。宋之于金辽。明之于清。清之于英法俄德日本。二千馀年以来。鲜不为外族所踩踏。铁蹄之所向。中原为丘墟。风所及。如瓦之解。如冰之消。长城以北之地。俨为蛮族一大游牧场。呜呼！举国皆如嗜鸦片之学究。若罹癞病之老妇。而与蛮横无前之壮夫相斗。亦无怪其败矣。”

但通过这件事，李鸿章和孙纲等人也认识到了这个“传统旧看法”的窜改不易，是以从当时起，他们就加大了海内教诲轨制的鼎新力度。

但因为这篇文章言辞锋利如刀，直指占中原各民族最多数的汉族的缺点，能够说揭了很多持“传统优胜论”的人的伤疤，以是当即引来了“千夫所指”。

现在，李鸿章也和他一样，学会“乱来”了。

这篇文章是一名署名为“神州自在生”地人所做。在《京华日报》上一经表。立即掀起来了轩然大波。

很快，《北华捷报》就登载了别的一篇批驳的文章，“古语云，兵凶战危，我中原千年文物，礼节之邦，从不恃强凌弱，盖兵端一开，不能骤解，君民皆大受其苦。自唐时有藩镇之祸，延成五代十国，天下尽裂于称王称帝奸雄之手，及宋太祖开一代之先，行偃武修文之策，以兵祸之惨，不忍令再现也。凡我中原汉族所立诸朝，天下大定以后，莫不崇文抑武，盖武人专以强力图胜为能，为一已之私，祸乱天下，非以文制武不成也。观西国之军，亦听国集会院之号令，当国者欲对外用兵，国集会院不准，则不能成行，亦此类也。日本以军国为先，且尽行西国兵法，然两败于我，险亡于英法俄德四国，何也？而我国驱法、败日、逐俄，岂全彼甲士之力乎？甲午之役，望敌而走之将，不乏其人；一触即溃之兵，地点多有；以葺尔小邦之鲜例，比我中原千年大国，一叶障目，可谓过矣，日人谓我汉人怯懦，而卫青、霍去病之属，岳武穆、文天祥之流，难道汉人也欤？盖近世无识之人，每以陋劣先报酬能，而不思身之底子。若举国皆为此辈，则我中原亡无日矣。”

在这些“名誉证书”上，李鸿章还特地用了“曲笔”，说明“饱学鸿儒，可与前朝举子并耀”的字样，那意义就是说，这些老头子如果放在前朝，他们就“相称于”是举人

因为这“文曲宝星”勋章实在是铜镀金做的，多些也没甚么干系，也不心疼。而正式的“双龙宝星”勋章则都是赤金做的，李鸿章但是不会就这么样的大把送给不相干的人的。

“日人有言曰：军者，百姓之负债也。甲士之智识，甲士之精力，甲士之本领，不独限之从戎者，凡天下百姓皆宜具有之。呜呼！这天本以是独力克服强俄而不免于亡国也欤？日本之国制，昔为封建，战役之风，世世相承，刚武不平之气，弥满三岛。蓄蕴既久，乃铸成一种本性，虽其国之儿童走狗，亦莫不以大和魂三字自矜。大和魂者，日本尚武精力之谓也。日本戋戋三岛，其面积与人丁，遥不及我四川一省；而海内山岳纵横，无大川、长河，故交通之道绝；举天下财力，仅及百二十千万，其民之窘蹙无状，能够概见。但是能出精兵数十万，拥舰队与我中原争锋，败后犹才气敌强俄陵犯，军卒战迹遍亚非两洲，其国虽危而不亡，何也？盖由其国人之脑质中，含有此种特别之本性罢了。”