第七十五章 殉国讣书[第1页/共3页]

“走好！”世人也紧跟着一齐敬酒。

固然出身官宦之家，不过孙诚与家属比较冷淡，本身的室第也只是神策门外一条巷子中的一个屋子。

酒水入口，温热、甘润，略带火辣，满口尽是浓烈的醇香。

明天是七月二十号，实际上是旬休的日子。

神情庄严的周长风伸手拿起空位前的碗，将里边的酒全都倒在了地上。

实际上宋元明以来对于所谓的贞节远远称不上极度，把纯洁、守寡之类的推上顶峰的还得看我大清。

闻所未闻的希奇事啊，如何出去玩乐放松身心还要结伴而行？

明显，后明的崛起没有让半只脚踏进宅兆的理学被清朝重生，它老诚恳实的寿终正寝了，而正统性更强的后明也不需求靠这个腐朽玩意保护統治。

半晌，眼眶潮湿的谢万诚侧首问道：“营长，孙之信的遗言咋整？”

谢万诚留守营部，以防备能够的突发事件，而周长风几人则驱车去了孙诚家。

所谓无院不成居，没有院子的室第固然会更便宜，但总让人感觉少了点甚么。

但是入关的清朝却为之续了命，朝气全无的理学又被强行拾起，仅剩平常空谈来让天下士人皓首穷经，以保护清朝之統治。

至于此次出战阵亡的兵士，除非家眷有特别要求，不然同一转由混三旅构造下葬。

纵观南北两宋三百多年，有记录的纯洁节女统共不过二百人，但跟着程朱理学的影响，元朝短短几十年就有近四百人，而前明二百七十多年即增加到两万多人。

在驻地西北角预留有一大块空位，那儿就是坟场，现在里边独一廖廖2、三十个坟茔。但周长风很清楚，等雄师队班师以后，这儿恐怕要一下子新增大几百个坟茔了。

这还是产生在民风较为保守的明初的事，更毋论民风开放的晚期了，夫死守节、受污他杀并不是习觉得常的常例。

他站在冢园的门口，望着那沉稳持重的石牌坊堕入了沉思。

前天的时候，第一批就义讣书、也就是阵亡告诉书已经印刷结束并分发派送了，但是孙诚的那一封却被周长风截留了下来。

因而“饿死事小、失节事大”这句被讹传为真、并被奉为信条的话也垂垂的就没甚么人在乎了。

“是啊，倘若至心想让他老婆能持续安生过日子，恐怕最好的体例就是再醮，不然孤苦伶仃几十年…活享福啊。”

因为帝王之墓才称为“陵”，又因为阵亡将士常常带不回尸首，它们的墓实际上大部分都只能算衣冠冢，故而这里的正式称呼实在是就义将士冢园。

清朝在《礼部则例》中明白规定了妇女在夫亡以后需求守节，而如果表示好，还要予以表扬，如此大加鼓励这类极度局促的民风。