第113章 扶桑[第1页/共3页]

古书中还记录了一个女国事在扶桑国以东，《后汉书卷八十五东夷传记第七十五》“又说海中有女人国，无男人。或传其国有神井，窥之则生子云”。《梁书·卷五十四》书中记录了南北朝人慧深游历以后的言谈:“扶桑东千余里有女国，面貌端方，色甚洁白，身材有毛，发长委地。至2、三月，竞入水则任娠，六七月产子。女人胸前无乳，项后生毛，根白，毛中有汁，以乳子，一百日能行，三四年则成人矣。见人惊避，偏畏丈夫。食咸草如禽兽。咸草叶似邪蒿，而气香味咸。”

元至正己丑冬汪大渊《岛夷志略》言“他如女人国，视井而生养;茶弼沙国，日入其地，声震雷霆。”《元史》卷十四《本纪第十四世祖十一》记有“丁亥……女人国贡海人。”

固然辩白不出林流在一本端庄的说瞎话，但平康郡王可不是傻子戴着一点迷惑的问：“但这些都没有说那子母河的呀。”

“甚么事？”

他可不是在瞎说话，有史乘作证了。

从这些记录中能够看的出来，很多女都城有本身的体例持续子嗣。东女国的阿谁子母河不成靠，但这些却有必然的可托度。只是小子也未曾去过这些女国，是以不能肯定是真是假，但所谓空穴不来风无风不起浪，小子感觉这些都一定是假。以是王爷问小子这人间有没有生子药，小子不能必定的说没有。”既然不是没有，那天然是有了，林流之前的回话没弊端。

史乘因为也是人写的带着一些小我感受，不能全信，但相对而言还是客观的。

“古籍中最早记录女国的是《山海经》，《山海经·外洋西经》曰:“女子国在巫咸北，两女子居，水周之。”

被说当代了，就是科技发财的二十一世纪对于很多事情都是没法解释的，林流起码能说出好几个来，以是未免本身被本身坑了，还是没展开这个话题。

“你不是曾经遇见过如许的事情，如何还不信？”平康郡王猎奇的问道，如果换小我恐怕就要对此坚信不疑了，如何林流却还不信赖了？

明显平康郡王像是发明林流在胡说八道了。

因为没法说出这些事情来，林流干脆就直接否定了。

林流含笑道：“王爷曲解了，小子只是不信长生不老罢了，并不是不信那些希奇古怪的事情。实在小子一向感觉，所谓的神仙不过是具有浅显人不成晓得的才气罢了，就比如内功、轻功，不晓得的人瞥见有人能头上冒烟能从天而降，而本身却做不到，本身熟谙的人也做不到，天然会感觉奇异是古迹，会崇拜那些能做获得的人，可究竟上对于那些会的人而言，倒是一件浅显得在浅显的事情。”

不能说史乘没有写的就是假的，但像这类有记录，却没有写到如许奇异的河道，多数这河都是假的。