第784章：五帝圆满，天地变[第1页/共5页]

而后颛顼功德美满，把共主之位传予了帝喾。

颛顼在位期间，统合了人族信奉，哪怕他的教员是西方的药师，仍然停滞不了人族对无量门的崇拜。

五圣被太初弹压后，就已经分裂了，为了挽救出徒弟，他们岂会在乎这些。

尧又派舜卖力推行德教，舜便教诲臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导本身的行动，臣民都乐意服从他的教诲，遍及遵循“五典”行事。

帝喾，高辛氏，名俊，出世于高辛，黄帝的曾孙。

接着禹被任命为司空，继任治水之事。

帝喾一样在位四个元会，而后功德美满，传位于尧帝，也就是人族三皇五帝中五帝第三帝。

帝喾继位后，仍然是西方教帮手，只是换成了准提门下的弥勒。

他早就以为本身的儿子丹朱凶顽不成用，是以与四岳商讨，请他们保举人选。

不过量宝出于谨慎的顾虑，专门打压西方教，非常减少了西方教颠末两帝的传播的根底。

自帮手舜帝期间，就推行人教，为此打压西方和截教两教。

别的，尧最为人们称道的是他不传子而传贤，禅位于舜，不以天子之位为私有。

“霹雷——”

禹幼年随父亲鲧东迁，其父鲧被帝尧封于崇。

不过，尧帝在当期间截教倒是获得了必然的生长，帮手尧帝的是截教门下多宝道人。

也是以，帮手五帝期间，五圣门下有了庞大的抵触。

别的，舜帝在政治上又有一番大的兴革。原已举用的大禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明白，此时舜命禹担负司空，管理水土；命弃担负后稷，掌管农业；

尧，姓伊祁，在位期间，担当了神农和轩辕的遗志，在立品立信方面格外的凸起。

舜帝有人教门下玄都帮手，看清楚了之前两教的所作所为，玄都没有了顾虑。

他在位期间，以木德为帝，以亳为都城。帝喾明察秋毫，顺服民意，为老百姓着想，仁威兼施，晋升自我，使天下群众佩服。可见帝喾也是一名恩德雨露，兆民诚服的帝王。后订立骨气，改夫君民糊口质量，深受百姓恋慕。

有了如许的血的经验后，他炼制九鼎弹压人族九州，其固结人族意志和蔼运为桥梁，整小我族九州固若金汤。

毕竟自云中子、虚度、金灵开端，这三位就从不插手人族内部的事情，这也成了人族传播下来的典范。

颛顼完美了九州，建立统治机构，订婚姻，制嫁娶，研讨男女有别，长幼有序。

大禹功德美满，人皇印承认，可儿皇印对夏启却没有承认。

第二人皇神农，为人族完整处理食品，用本身的风致为人族立心，而后清算药经等，为人族处理了病灾的磨练。

而药师也借助帮手的功德，斩去了一尸，成绩了准圣初期的修为。