第九十三章西牛贺州[第1页/共3页]

并且南瞻部洲的那些门派，另有妖山都记恰当初孔贤人说过，人族大战期间，不得有外力干预，也就是说，修仙之士不能参与，最起码天仙以上的修士不能参与。

“我佛，凡尘当中有释迦牟尼传播邪教，为何不让我等前去将其撤除，以证佛门平静。”文殊菩萨对着接引道人恭敬的说道。

此时，在接引道人的面前有着数人，别离是泰初药师琉璃光王佛，燃灯上古佛，惧留孙上古佛，观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨。

南瞻部洲，天下承平，最起码是百年以内无忧。

至于天仙以下的倒是没有了甚么要求，还是能够插手战役，但是这对人族的伤害就没有那么打了，并且也没有那么大的威慑力，小国与大国之间的间隔，有无形的拉近了很多。

释迦牟尼这么多年在西牛贺州游历诸国，鼓吹他的教义，并且很多的国度的国主都是以为释迦牟尼的教义更胜大乘佛教，因为大乘佛教讲究的是当代因来世果。

但是现在多宝道人转世成为的释迦牟尼倒是想要立教，在西牛贺州与大乘佛教一并而立。

而释迦牟尼就不一样了，他的教义是宿世因，此生果，来世缘，这更加的合适人族，特别是承平乱世的人族，西牛贺州的人族不想南瞻部洲，战乱频繁。

对于释迦牟尼乃是多宝道人，在场的每一小我都是晓得，文殊之以是想要斩杀了释迦牟尼，这因果仇恨还是封神量劫结下的，不过，看接引道人的意义，是不想杀了释迦牟尼。

现在的大乘佛教，接引道人乃是混元无极大罗金仙，而燃灯与药师琉璃光王佛都是混元大罗金仙，三个混元以上的大能，比泰初的时候，还要强大一些，更何况，佛教准圣很多。

燃灯没有起家，坐在莲台之上，双手合十，对着接引说道：“阿弥陀佛，大僧叮咛，小僧自当前去。”

观世音与文殊、普贤以及惧留孙看着燃灯拜别的方向，眼中都是闪过了一丝不屑，这燃灯当初在阐教的时候，就倚老卖老，坐了副教主，现在，他们都来到了大乘佛教，没想到还是被燃灯压了一头。

说罢，燃灯便是消逝在了八宝功德池之上，分开了须弥山，向天竺国飞去，与释迦牟尼论道，辩凹凸，燃灯还是非常有掌控的，毕竟一个小僧，岂能与本身这个上古佛相提并论。

对于人族当中的那些诡计家，是一个机遇，他们不成能倒霉用，固然现在他们不会有任何的行动，毕竟他们也非常顾忌孔丘的七十二个弟子。

西牛贺州，风起云涌，除了北俱芦洲，没有人族以外，南瞻部洲，东胜神州，西牛贺州都是有着人族，并且人族的基数，仅次于妖族，是统统教派争夺的信奉基众。

自从巫妖量劫今后，西方教改成了西方大乘佛教，准提圣报酬佛母，不过现在的准提贤人已经离开了大乘佛教，来到了东方坐了菩提祖师。