第一六四章 武道[第1页/共3页]

脱胎境乃是炼己境以后第一个境地，在此境地需求修炼者炼化满身三百六十五个大穴，并于大穴当中充满六合精气或者生灵血肉，使周身气血按六合奥妙运转。

待得完成炼己境修炼后，人族便能够修炼当今洪荒当中的各种功法。不过五行并不满足于此，他又创出了武道后续的修炼之法。在炼己境以后，五行又创出了脱胎境，地变境，天象境，天冲境，天机境，命魂境，别离对应道家修炼的玄仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，准圣，贤人六个境地。

所炼化的精血血脉越初级，那么化生后就越短长，比如有人能够获得鲲鹏，金乌或者祖巫等的精血，或者说贤人精血，那么炼化以后固然不能化为鲲鹏他们那般战力，但是也能够有三分了。须知鲲鹏等人最低都是准圣顶峰妙手，如果能够获得他们三分气力，那么即便是大罗金仙也何如你不得了。

人族作为六合人三才之一，自是与六合相合，所谓人生于地，悬命于天；六合合气，命之曰人。人能应四时者，六合为之父母；天有阴阳，人有十二节。天有寒暑，人有真假。人既上应于天，下生于地，那么其所修炼之法天然需求从六合之间去寻觅。

在完成炼己之境后，人族就有了相称于天仙的道行修为，不过人族修炼气血，修炼之时需求忍耐淬炼满身从皮肤到灵魂的痛苦，是以只要能够修炼完炼己境的人族，不管是道心还是意志，比之普通的天仙都要果断很多。并且本身气血畅旺，对于普通的修炼者，只要不是修为高过修炼武道者太多，都会被武道修炼者的气血影响，特别是妖精鬼怪之物，更是受武道修炼者气血禁止。

五行既然重立人教，那么老子所创建的金丹大道便已经不再能够作为人教的镇教功法，五行也承认，老子所创的金丹大道对于人族来讲，实在是一等一的修炼功法。 只是五行身为天赋五行树，自有其高傲。现在既然成了人教教主，天然要实至名归。

后代的技击在当今洪荒天然是极其初级的修炼，不过是强身健体罢了，在这洪荒当中，那小我族不是身材健旺，不过五行却不在乎，他所想的乃是操纵技击强身健体的服从加以改进，使之能够成绩用来淬炼肉身的功法。

天象以后，便是天冲境，须得将十二化身凝练为实体，然后四个一组融会成三个强大的化身，再将这三个强大的化身炼入脑海元神当中，与三魂相合，成绩天灵，人觉，地生三大化身，相称于道家的顶上三花，不过却比顶上三花要短长很多，因为这三大化身能够离开人的元神，单独作战。

待得十二经脉被十二化身融入，天象自成，在此境地，武道修炼者不管肉身还是元神，颠末不竭淬炼，已经非是普通的太乙金仙能够对抗的了，即便是普通的大罗金仙，在武者血气影响下，也有能够被杀。