十三章，九子鬼母，黑神降法[第1页/共3页]

每次心急闪避失了均衡，他都会一跤颠仆，即便使了法力轻身，却也要砸出好大声响来。幸亏那驾车的青城剑派弟子怕冲撞了仙家人物的忌讳，未曾推开车门来看，不然他这丑态便要显于人前了。

心动之下，他又持续持咒，将别的三尊黑神王也祭炼了出来。别离是：手捧一弯黑月，身垂豹尾，坐骑青象，能使阴雷的黑神王计都；九头、百臂、八足，能使冥火的毗摩；以及三头、龙尾、手托着一尊黑日的罗睺。

这尊婆雅化身初时不过三寸大小，待他吸进一口太元血光，便逐步变得与凡人普通高低，身躯也自凝实了起来。便在这时，文抄蓦地听得丹田血海中那枚血神种子厉声尖叫了一下，便见婆雅化身立时颤栗了起来，竟将吸食出来的血光又吐了出来，随后缩小身形向他下腹一扑，潜进血海朝那血神种子朝拜去了。

所谓正道门派，多指所持的炼气法门取材于六合间的无主元气，修行起来无需向别的有生之物讨取，走的是自成六合、不假外求的门路；而邪魔功法便如文抄所修的血神子之法普通，极尽打劫之能事，善采别的生灵之精血、元气为己用，能在短短光阴内强大本身修为。

粗读一遍，文抄便知这部经籍上记录的功法为何被称作是“魔教法门”了。乃因其间所录诸般神通走得俱都不是正路，多需以生灵祭炼，手腕残暴，不为朴重所容。

文抄站起，见得通微子也自含笑起家，便使手中木剑攻了去。相斗半晌，道人忽地说道：“且先将你手上木剑扔开，只把自家身子当作剑，用脚挪移，使唤身子闪避我剑势。”

又如五台剑派那许姓女子所修的十二元辰骷髅之术，一身法力需与那骷髅相合，而后需用阴寒煞气又或炼气士的精血、灵魂祭炼才才气使其强大。这类手腕皆都为朴重不容，被指为邪魔之道。

见得文抄脸上有的只是忧色，疲态却半点也无，通微子叹道：“毕竟是炼气修为高深的仙家弟子，学起此人间工夫来可比凡人快很多了。我如果挑个凡人教诲，起首便需帮他打熬根骨，而后传授粗浅的炼气吐纳之法，间或传下技艺套路下去。等他小有所成，大抵需十年工夫。然后传他上乘法门，助他贯穿武学经要，又得十年工夫。即便如此，出师弟子也只算得上是技艺精熟，若与你这般仙家弟子争斗，却要因炼气修为不堪之故落败，那些技能是一招也能见效。”

这一日，通微子转换了两套剑法，连攻三百招，却仍未刺到文抄衣角。他自问虽未尽尽力，却知面前少年能把身法练到这般境地也充足了，比起自家来也不见得就弱了。

因而收剑坐定，扶髯言道：“所谓技艺，不过就是应机而变克敌制胜的体例罢了，你现下能自如地使唤周身筋肉，可见机进击、闪避，技艺便算练到头了。”