第一百七十九章 君君臣臣（4）[第1页/共4页]

“等一下，我想请梁东成来给二位讲授我们的贸易法则。”

“这份清单我会细心看过，两位归去今后再合计一下，如果需求甚么物质，随时能够通过周行文来联络我。”

闻声，吴晗没有作出表态，米龙立即接过话头，插言说道：

当今这个蛮荒年代，各处荒漠，怪兽横行残虐。根基上只要出了定居点，哪怕活动范围不超越一千米，幸存者们都必须随身照顾兵器筹办侵占，不然就会有生命伤害。身在如此卑劣的景况当中，真正匮乏的资本并不是地盘，而是有限的人丁按捺了社会生长的脚步。军事、经济、文明等诸多的范畴内，人丁基数的多寡都是决定统统的底子。

一言以蔽之，削足适履这类平凡人都能感受出不仇家的蠢事，却常常是那些聪明人干出来的。究其启事，不过乎是这些大人物都信奉着共同的座右铭，我身后哪管他大水滔天。

这些货币的外廓，没采取常见的棘轮表面，而是改以图样极其纤细，乃至必须用放大镜才气看清楚上面的详确纹样。

题目是技术层面很先进的结算体例，未见得就必然是最好，最合用的体例。幸存者们都很清楚，黄金白银这些前贵金属的代价今非昔比，但是中原人悠长以来养成的储备风俗，还是让人们对能够亲手触摸到的什物更感兴趣。

要说还是中原的老祖宗们看得更明白一些，他们很不是滋味地说：上天不仁，以万物为刍狗。贤人不仁，以百姓为刍狗。刍狗是个甚么玩艺呢？刍狗是在当代祭奠时，所需求用到一种器物，是以干草为质料捆扎成的草狗。这玩意在祭奠中的用处跟小饭店里的一次性筷子没啥辨别，到了用的时候临时抓过来，象模象样地祭拜上一番，比及用过了就毫不怜惜地丢掉，因为留着也没甚么用了。

捡了吴晗这位正主，赵缦雄笑着从兜里摸出一叠a4纸，说道：

扛枪保家卫国要人，扩大消耗增加经济活动要人，研讨文明弘扬传统也要人。假定没有人，又何谈保存和生长，别的岂不成了瞎扯淡，以是人辩才是统统的底子。

“这些是我们需求的东西，叨教要支出甚么呢？”

从大要看，此次分封活动，桃花源吃了不小的亏，不但要从自家的地盘里割出两块，建立国中之国，并且还增加了承担，仿佛是很分歧道理，不过参考目下的实际环境，吴晗作出这类决定也不难了解。

听到赵缦雄的话，吴晗笑了笑，说道：

前面吴晗已然把话讲得甚为了然，挑选定居在封臣领地上的幸存者，报酬分歧于直接插手桃花源的那些人。换句话说，桃花源没有任务为封臣所属的幸存者供应免费物质和办事，援助不管数量多少都是有偿的。

如果寄但愿于桃花源能慷慨地解囊互助，那纯属白日做梦。想要获得物质补给，赵缦雄和张公斗得先拿出一个让吴晗和桃花源高低人等都感觉对劲的付出计划。趁着这几天桃花源世人忙着闭门开制宪集会的当口，赵缦雄跟张公斗闭门谢客，二人共同切磋制定了一份清单，详细列举出他们火急需求的物质和援助项目，现在恰是该谈清楚的时候。