第一百八十二章 公羊派崛起[第1页/共4页]

即便是公羊学派内部，也产生了极大的**。以董仲舒为首的实务派，悠长来一向对峙贬低道法学说，试图窜改统治阶层高层崇尚黄老之学的理念。现在面对胡毋生为首的实际派要“叛变投敌”的卑败行动，自是极其不屑和气愤的。

实在自高祖刘邦已降，包含文帝刘恒，景帝刘启和贾谊，晁错之类的重臣，都是法家学派的忠厚拥趸。即便是保守派的标杆窦太后，都没有对太学内新设刑名学提出贰言。

卫绾极擅察言观色，并且心知殿下确切极其看重公孙弘。是以倒也不但愿胡毋生归去后找他发兵问罪，不由出言解释道：“胡公勿要指责高足，据某所知，殿下当初乃是微服出巡，并未流露实在身份，想来公孙弘现在尚被蒙在鼓里。”

胡毋生对卫绾可谓戴德戴德，天然要登门称谢，并恳请作为三朝元老的卫绾能略微传授为官之道。

法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾驭群臣、把握**、推行法律的战略和手腕。主如果发觉、制止犯上反叛，保护君主职位。

能够说，胡毋生乃是汉初首位被真正重用的儒生，可谓执儒门之盟主者。

现在大儒们目睹公羊学派不但被朝廷正视，还甘当法家之佐，大有融入黄老之学的态势。对于一向以儒门自大，孔子独圣的很多冬烘而言，公羊学派此举无异于欺师灭祖。。

待胡毋生回到天子御赐的位于北阙甲第的新宅邸后，仓猝命人前去太学找来公孙弘，细细扣问起当曰之事。

卫绾倒也不好推让，却又唯恐语涉忌讳，鼓吹到保守派的耳中，有违他慎守本分的为官之道，只得考虑着用字遣词，缓缓道：“胡公倒也无需过于孔殷，只需细细将公羊春秋与韩非子中的刑名之学加以糅合，求同易异，务必将之同一便可。只是要牢记，需以韩非子为根底，公羊春秋为佐辅，分清主次之别，勿要主次异位，免得步入岔路。”

景帝中元三年玄月，天子下诏，特命太学以内新设一科，谓之“刑名学”。以《韩非子》为根底，《公羊春秋》为佐辅，尝试重新构建并完美法、术、势相连络的法治实际。

卫绾淡淡的笑道：“本官对于部属或同级之人，施以收束皋牢之术，不太小道尔。如果胡公希冀不负圣恩，学乃至用，则当勇于变易改革，克意进取，且不成行那明哲保身，抑或沽名钓誉之事。”

作为大汉帝国的掌舵者，景帝刘启更是对太子刘彻提出的“曲线糅合”实际极其赞美。毕竟儒家所崇尚的大一统和中心集权实际，早已让他垂涎三尺。只是顾忌保守派权势的反弹和出于本身对儒学本能的防备心机，一向以来他只是缓缓图之，尝试着慢慢进步儒生在朝廷上的职位。