第94章 千树万树梨花开[第1页/共4页]

这是儿子第一次插手商队，史伯刀要教给他的知识还很多。

但在西域和河西行走时，史伯刀绝口不提此事，因为据他所知，汉人的礼节中，对这类娶姐行动深恶痛绝。

……

“而在善恶终究决斗时，人间每个邦都城要插手出来，帮忙前者终将克服后者，迎来永久的光亮！”

“芝麻开门！”

史禄山是史伯刀姐姐的儿子。

故里的经历奉告史伯刀，两强相争会导致混乱，战役让商路凋敝。反倒是一强独大后，来临的战役会让商路畅达，比拟于劫掠成性，没法供应贵重货色的匈奴，源源不竭出产丝绸的大汉，明显是更好的合作者。

“史萨宝，我传闻粟特人信胡天神，崇拜圣火，信赖光亮必将克服暗中？”

在希腊人统治波斯和呼罗珊的两百年里，火祆教在那儿遭到压抑。反而是偏僻的索格底亚那，保存了火祆教的火种，等候重新熊熊燃烧的那天。

厥后，蛮横的希腊人也高举长枪，踩着沉重的法度到来，他们在索格底亚那遭到了狠恶抵挡，但还是征服了撒马尔罕，在河中建立了几座以“亚历山大”定名的都会。

而他筹算将儿子送到玉门为质，在居庐仓祭拜一番，再赶在天降大雪前，带商队去龟兹国过冬。

史伯刀过后也细心揣摩了一下，对任弘的随便解读教义，骗骗浅显粟特人还行，他当然不信赖。

任弘一擦嘴角的水，引着史伯刀往里走，却又问道：“那件事，你考虑得如何了？”

而他们的都会，叫做苏薤（撒马尔罕），是五个粟特人都会中最敷裕的，她是连接天下的通道，让东西方互通有无。

因而，亚历山大与希腊人被拜火僧视为恶神的奴婢。当安眠人崛起时，当月氏、塞人的游牧联军横扫大夏，将希腊人赶到南边时，火祆教的僧侣是欢乐鼓励的，感觉光亮就要克服暗中了。

因为希腊人侵波斯后，摧毁了大量火祆教的神庙、圣火，烧毁了波斯古经《阿维斯塔》，殛毙摈除拜火僧，逼得他们不得不流亡到索格底亚那。

又道：“除了拍门三下，两轻一重，反复三次外，是否要商定一个切口？”

“史萨宝，幸亏我极力游说，傅公愿定见你了，但可否消弭关禁，还得看汝等的诚意。”

但在史伯刀内心，对善恶始终有本身的观点：

PS：第二章在早晨。

史伯刀暴露了笑容：“若大汉真能消弭禁令，那粟特人在经商之余，也帮一帮光亮的忙，又有何不成呢？”

把持贸易是商贾最爱的，史伯刀天然大喜过望，也在傅介子面前死力承诺，本身会告诉苏薤的粟特萨宝们，在西域各邦经商之余，必须极力向大汉供应谍报，帮手汉使。

门外，一个栗色卷发，有一双天青色眼睛的年青粟特人有些不安地提示史伯刀。