第一千四十七章 雷锋震虏[第1页/共3页]

状元救母的故事很大程度上举高了周士相的齐王职位，在故事中，他齐王比之官方传说的宋朝“八贤王”都要贤明，这自是让周士相乐见其成。只是，定武恩科，是举了状元，可这状元却不姓许，而姓陈，不免和故事有所出入，实在是憾事。让人啼笑皆非的是，那陈姓状元晓得了白蛇故过后，竟忽于一日报请朝廷许其归复本姓，说他本是许家子，只因家贫这才入陈家，今考中状元，当规复本姓。朝廷访查后，确是究竟，便准陈状元复本姓。本是平常之事，可这状元一改许姓，无知小民倒是更加信了白蛇传说，一个个将这许状元当作了文曲星下凡，佩服得不得了。

金厦产生了内战。

西湖有三杰墓，宋之岳飞、明之于谦、张煌言。

陈状元是出于何种目标改姓许，晓得内幕的各有说法，周士相对此倒是不甚存眷，不过这陈状元改许姓，倒是又直接举高了他在官方的职位，投桃报李，今后自是给了这许状元多少好处。

周士相对此发起非常承认，手书“雷锋震虏”四字赐下。陈建德等自是明白齐王情意，遂大兴土木，竟将那西湖畔的雷锋塔拆毁重修，将数万满城死者骸骨迁入，修建地宫，再以高塔压之。此工程耗时三年之久，又扩建岳飞、于谦墓，塔成之日二墓一塔，相映成辉，足变了西湖半景。自此，杭州本地人也好，外埠来杭者也好，凡至西湖游景，首入视线必是那高达数十丈的雷锋塔。如此，“雷锋震虏”便广为人知。

有鉴宿世经验，周士相拟加大汉人百姓对外族仇恨，要让他们晓得外族的可爱，但又不能仅限于史乘，而是要让他们时候铭记。将这一极具意义之事和各地风景名胜连络，无疑更具结果。

周士相打算将来天下同一后，南北各方，中华大地，但驰名盛风景，均要修建震虏名景，或与本来格式相合，或自行成景区。叫中国千万千千的百姓，大家都晓得那鞑子的坏，晓得汉人的苦，晓得为何要有“非我族类，其心必异”这八字格言。

满清举高关羽职位，周士相天然要反其道而行，为被满清贬低的岳王武穆正名，使他重入武庙，更将关羽“武圣”封号改封岳飞。此举不但是拨乱归正，更有一些不成告人考虑。自承平军崛起广东，军中便多有罗教信徒广为漫衍周士相乃岳王转世，带领天下汉人痛杀满鞑的。加封岳飞，自是贴合这一流言，使周士相的“武穆转世”更具可托力。

汗青已经窜改，张煌言没有成为西湖的第三杰，却还是是周士相心目中的大豪杰。

在岳武穆前，周士相宣读了定武帝的圣旨，旨意中赐封岳飞为“忠义神武岳王大帝”，同时将关羽从武庙迁出，定岳王武穆为“武圣”。