第一千三十四章 吴三桂安敢害我太上皇！[第1页/共4页]

抱愧，屋子忙着装修，不然八月前装不起来，就还要接着租一年屋子，经济吃不消。更新有点少，太累，主如果明天刚放鞭完工，好多东西要找人弄，看质料，定式样。（骨头没钱装，丈母娘给的钱）

来到这个期间也有几年了，除了和宋襄公切磋过明末以来的相干积弊，周士相还从未和谁像明天这般畅谈过。他将粮票的感化细心解释给顾炎武听，顾炎武听后指出不成单一发行粮票，毕竟百姓对这类纸质东西并不非常信赖，弄得不好就会和“交子”一样。周士相忙又将广东银库发行的银元和粮票双连络，且在官府体系内起首包管粮票的代价，如何确保，及如何回收，如何兑换等等体例一一说了。

对于“藩弊”，周士相显是不肯再以国度财务扶养朱明宗室，他的意义很简朴，宗室须自食其力。因为这件事触及到对朱明宗室的详细措置体例，周士相不好和顾炎武深谈。

顾炎武感觉这两个别例不错，但提示周士相，州县于额征火耗以外，能够会暗中加派。周士相对此采纳的办法天然是加强官吏监督，如何个监督法倒是今后的事。

能够说“学弊”和“吏弊”是因果干系，因“学弊”而生“吏弊”。

顾炎武以为畅通金银多入商贾之手，汉唐之时国度货币非以金银为主，实以米帛什物为主，如此才使国度强大。至宋朝开端公用金铜，成果国度更加积弱。当年秦国无金属畅通，成果却吞六国，由此可见金银的大量畅通对于国度并非功德。

如顾说的“学弊”，就是实际儒家教诲的最大缺点地点。孔贤人当年从不交心性命理，只谈兴与弃取，时有六艺一说，现在程朱理学，却弃实就虚，只高谈清唱，而不务实事。详细到科举制上，便是以八股取士。然后国度便由一帮不通世事，只会八股的墨客管理。而为官理政，大小事件无一不务实，这帮八股官员之前从未有过实务，如何能做得了事，从而不得不依托胥吏，天然也就衍生出了“吏弊”。

周士相对此的处理之道必定是文武并重，他将“非军功不得封侯伯、非侯伯不得入阁”的理念叨出，乃至打算今后府县官吏都要有呼应的参军资格。这并非说考中科举入了大书院学习的读书人必然要上火线兵戈，而是让他们要打仗兵事，晓得兵事，做到随时可从文官转为军官，或参军官转为文官，使文武共为一家，不分你我，如此出将入相。

“任重而道远。”

“兵弊”和“将弊”也是因果干系，二者可简化为“军弊”。归根结底，军弊的关头就是自宋以来的“重文轻武”，上至国度，下至官方，都将武人视为仆人贱奴辈，有事时差遣卖力，无事时则各式凌辱。明初因建国勋贵尚在，景象还好些，至中期今后，非但是兵卒，高品武官也备受轻视。当官的都没心机带兵兵戈，天然一门心机惟着投机，成果天然就是让部下的兵更加不像小我。