第三百一十五章 以直报怨[第1页/共3页]

这位读者的留言某些方面我是很附和的，也重视到这位读者朋友是本书的订阅用户，是以先感激这位读者的支撑。但正如人都有颁发言论的自在，对事物也能够有分歧的观点，故而我也想说几句。

满州人不当我们汉人是人，我们为何要当他们是人？任何故交道来指责复仇行动的，都是忘怀汗青，忘怀先人所受磨难的。

一秒记着【??】，為您供应出色小说浏览。

别的，请这位读者朋友必然要晓得，汉家衣冠不是汉家人本身灭的。而是满州人实施的。“剃发换衣”的首倡者固然是一个汉人败类，但将其采取并推行天下，同时用屠刀殛毙千万汉人以将汉家衣冠完整灭尽的是满州人，他的名字叫多尔衮。他身后，这条号令仍在持续，直至清亡。

也请被我摘录留言的两位读者不要觉得骨头我是针对你们，只是你们的留言大抵可代替别人的留言，以是我就摘了过来。

锯刑是满清两广总督佟养甲发明的。这是一个编入汉军旗，但实际上是满人的清廷高官，满州老姓佟佳氏。他死得比较早，李成栋归正后不久就将其连同千余汉军旗一起正法。他兄弟是佟养性。

你要留头还是留发！

1644年起，满州人在汉人居住的两京十八省所干的统统，都是极度残暴，令人发指的非人行动。我们该当服膺这段汗青，从史乘中的字里行间看到我们汉人的血和泪，而不是纯真的那么一句话。

1、塔音布是鞑子，也是承平军的敌手，并非殛毙南明永历东阁大学士陈子壮的凶手，他只是个兵士，是个为他的国度民族血战到底的懦夫，是以虐杀他不对。所谓冤有头、债有主矣，谁锯杀的陈子壮就应当找谁去。虔诚和勇气都是人类宝贵的品格，而对塔音布的虐杀，只能凸显配角的残暴和戾气。汉家衣冠也不是鞑子灭的，灭的恰是汉家人。你看看现在已经经济和军事天下第二了，“汉家衣冠”还剩多少？

既然满狷介官佟养甲能够残暴锯杀我南明大臣陈子壮，那么身为南明臣子的秀才为何就不能以一样手腕锯杀一个满州参领呢？

扬州旬日、嘉定三屠、姑苏之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴八十一日、常熟之屠、沙镇之屠、南京之屠、盩厔之屠、无锡之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠、同安之屠、沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、浑源之屠、汾州之屠、太谷之屠、沁州之屠、泽州之屠、朔州之屠、广州之屠、四川大搏斗.......

起首，我想说一句：如果甲申之前还能够用暖和手腕措置东北辽事，措置两个民族之间的干系，那么甲申今后汉民族与满州民族就是你死我活的存在。