第六百八十章 帝落平阳[第1页/共3页]

蒲月初七日，缅甸当局才把永历帝及其侍从由井梗移到原陆路人马达到的阿瓦城隔河相望的处所，用竹子围造了一座城，内里建草房十间作为永历帝的居处，其他随行官员人等自行构房居住。

马吉翔、李国泰却毫无顾忌，当着永历面将国玺凿碎，分给各臣数钱至一二两不等。不久，缅甸方面送来一批新收的稻谷，朱由榔唆使分给贫困的随行官员。马吉翔却视若己物，只分给同本身友情密切的职员，其别人底子不分，这件事引发逃亡朝廷内部极大不满。

缅甸国王派人来请黔国公沐天波过江插手缅积年节。沐天波照顾永历帝原拟赠送的礼品过江后，缅甸君臣不准他穿戴明朝衣冠，逼迫他换上民族打扮同缅属小邦使者一道以臣礼至缅王金殿前朝见。按明朝二百多年的常例，镇守云南的黔国公沐氏代表白帝国统领云南土司并措置周边藩属国度的来旧事件，体统非常高贵。这时却倒了过来，要光着脚身穿民族打扮向缅王称臣，沐天波心中忧?可想而知。

六月时，马吉翔、李国泰对永历帝诉说廷臣和侍从职员糊口困难，有的人已经没粮下锅，意义是要朱由榔拿出“内帑”来布施，不幸朱由榔已是逃亡他国出亡的天子，本来就没有多少产业，屡经灾害，本来晋王给的一点积储早已经捉襟见肘，一怒之下便把黄金制成的新国玺扔到地上，让他们凿碎分给群臣。

朱由榔见了这类局面也是痛苦，为了保护所谓朝廷的安然和体统，他决定派官员轮番巡夜，不想奉派官员却乘机张灯高饮，彻夜歌号。朱由榔左脚得病，日夜嗟叹之时，马吉翔、李国泰等人却会饮于皇亲王维恭家内，维恭家有广东女伶人黎应祥，吉翔、国泰命她歌曲侑酒，黎应祥流着眼泪说：“上宫禁天涯，贵体违和，此多么时，乃欲行乐。应祥虽小人，不敢报命。”王维恭竟然拿起棍子就打。

朱由榔逃窜时，除他和马吉翔等人外，随行的大多数文武官员和保护士卒船只都没有下落，连太后和东宫都没人理睬。朱由榔坐船开行后，太后大怒，说道：“天子又不顾亲娘耶？”朱由榔等才停靠了两天，到初六日水路职员草草筹办伏贴，连续开船南下。一起上缅甸寨民供应物品，十八日船到井梗（曼德勒），二十四日，缅甸国王请永历帝派两位大臣过舟发言。

开初，缅甸当局还赐与一些物质帮忙，即所谓进贡颇厚。朱由榔也还照顾了一点积储，成心回赠一份厚礼，用明朝风俗的说法是居高临下的“犒赏”。缅甸官员却表示未得王命，不敢施礼，意义是不肯对明朝天子行藩臣礼。朱由榔既无气力，也只好听其天然。

朱由榔和他的侍从职员在缅都阿瓦城郊居住下来今后，同海内的抗清权势之间已经很难保持联络，所谓“朝廷”、“正朔”不过虚有其名。缅甸当局固然答应他们出境出亡，却始终没有赐与正式的官方欢迎。固然缅甸国王住在阿瓦城中、逃亡入缅的永历君臣住于阿瓦城外，隔河相望，近在天涯，但两人向来没有见过面。