第869章 都是狠人[第1页/共6页]

本来格鲁派本来打算是将来鄂齐尔图义兄的咱雅呼图克图圆寂后，到时再选鄂齐尔图的儿子或是孙子做转世，乃至是按一些常例，选中转世孩童后，到时再让鄂齐尔图收为义子，如许结成联盟，更加紧密。

另一个方向，尹拉古克三呼图克图这系，属于额尔德尼这系的，朱以海成心均衡格鲁派，一向在扶高年纪大却不如何参与政事同时气力要弱的班单系。

朱以海在汉地严格办理佛道及西洋教等，但对蕃地，却美满是另一副态度，他非常支撑土着们的传统，也非常支撑他们的礼敬，不管如何夸多数仍然是完整支撑。

如准噶尔首级巴图尔珲台吉的儿子噶尔丹，就是还没怀上时就被温萨三世指定说，他将来圆寂会投胎转世到巴图尔老婆的肚子里，以是噶尔丹一出世，就成了温萨四世，成了格鲁派名义上的第三上师。

一个占有地盘二十万亩，将具有三千名僧侣的青海第一大黄寺即将建立，尹拉古克三呼图克图还要求天子答应他们派人去汉地雇佣工匠、采购质料，订制镀金铜佛像等数千尊・・・・・・・

尹拉古克三呼图克图是扼鲁特彻辰汗鄂齐尔图的第三子，也是阿奴的兄长，还是咱雅呼图克图的侄儿。

“贤人，尹拉古克三呼图克图来了。”

朱以海对阿奴这彪悍的态度弄的头痛，他也晓得这话也不假，蒙古女子确切强健彪悍，实在不但是蒙古女子，这个期间的女子都很固执，也是期间和出产力的原因。

至于阿里地区，朱以海之前已经册封前来朝拜的竹巴噶举派的达仓热巴为呼图克图了。

实在本来藏地各派的活*系很多，就算格鲁派本身都很多，但现在朱以海成心整合，加以节制。

尹拉古克三呼图克图头戴黄帽，身披御赐紫金法衣，在mm阿奴昭仪的引领下入殿，身后另有八位青海呼图克图。

“贤人有空见吗？”

对这些要求，朱以海十足风雅的同意了，归正又不消由天子和朝廷掏腰包帮他们建，也不是免费征召役使工匠，都是市场招募雇佣采购，这么大一个寺，很大一个工程，造价很高，利润也很丰。

拜巴噶斯当时无子，就送了义子去，厥后成为班第达，再厥后被朱以海认证册封为呼图克图。

现在就是一名法王教主，便是甘巴赤丹，格鲁派祖寺的主持，五年一任，由两位格鲁派魁首共同推举，天子考核任命，这是名义上的教宗。

・・・・・・

车臣来到青海驻锡，但现在还暂住东科寺。

天子给他册封的两位格鲁派首级，以及五位呼图克图各赐紫金法衣。

朱以海早就接到上面的陈述，礼单上的这些东西，乃至已经过皇家领受了。

他乃至还但愿能够多修些如许的大寺。