318 莫问前路[第1页/共5页]

再后由肩拍捣至后颈，上循至玉枕，中行至夹脊，下直到尾闾，週而复始，不成倒行。通过揉拍二法，可助内气盈满，筋骨磨砺，骨膜腾醒，气循入膜，成绩内壮。实施揉拍二法时，应意守丹田，专于积气，恪守中道，一念冥心，所积之气。

在实战当中，拳式由曲转伸换式、身法由闭转腾变身时，胛骨里裹，突然伸筋，力随突发拔出。这是形意名家转气为力的拔法之要。此乃拔力于曲往伸行之间。起落解：拳术的劲力有柔有刚，柔与刚均在招式起落的阴阳当中。

四大安，则意锁而脾土气朝元。三花、五气均聚于顶沉于田，週而复始，精养真元，力量合一。得此工夫的关头是，循气时精不成外驰，气不成外散，神不成外溢，此乃三宝合一。而身不动、心不妄、真情寂、妄情忘、四大安，则是五气相合。

是指呼气时劲力在拳式顺势中发作。宋氏形意拳术的这类努力之法，在实战中表示为上体轻灵，下体安定，努力发力不伤内气，周身高低无僵无滞。无念领气，气运畅达，无耗内精，这是形意妙手久战不疲的关头地点，此乃劲起于无念领气之时。

三体式为站桩功法，也是学习形意拳的入道之门。形意先师李能然讲：“万收回于三体式，凡百活动基于此”，“欲进形意之妙用，必先至于三体式”。三体式站则为桩，行则为拳，是形意之母。三体式取天、地、人三才之象，俱天、地、人三才之理。

“劲法”以“功法”为根本；“功法”以“气法”为底子，三者实为一体。宋氏形意拳术将三法以内涵联络，利用在习练和实战当中，构成了融会、融通、融顺、天然、自如、自发的拳术特性。三法融一，不是纯真的技艺题目。

合前人“天人合一”之道。习练三体式桩功，要明三体阴阳之理。即“阴在内阳之守也，阳在外阴之使也”。此乃阴阳对峙同一，互觉得根，相互依存之事理。依此理，站桩时要表里相合，高低相随，周身一气。习练三体式桩功，要准三体规格之式。

统统这些，就是要做到循气时耳不过闻，目不过视，意不过思，达到一浑元整地天然状况。三花和五气在调气中相合，在相合中融为一体，便可筑成气蓄于内、护养元气、培基练己的大乘内功之根本。第二篇功法三体解。

循路“大週天”调气，以意领气为根基工夫。“意领”，古称“神转”，即“思而转之”的意义。

劲力自丹气由生至起，由起至拔，由拔至爆，是一个相续的团体过程。其要义简概是：在吸气时收腹提气，两肋开张，曲往起式，脱手拔力；在呼气中顺势沉气，收胸为合，伸行落式，爆力而达。全部过程是：意起气即动，气动力即生。