【第092章】 学生军兴[第2页/共4页]

“敢问大帅，您刚才说的都挺好，但详细做起来很难吧？”有一个青年站了起来，略带拘束地问道。

“建功立业，大丈夫所为也！有志气！”秦时竹鼓励他，“等将来反动胜利，我就派你去边陲熬炼，中国如此之大，治疆之人不是太多而是太少啊！”

“不是我刻薄，孙文的好处我晓得，其他三小我内里就他最象总统样，但此人有点天真，常常不实在际，满口大话，不如复活来得结壮，将来我们还要对于袁世凯，我怕孙文力有不逮啊。”

“是！”

“还没选你如何晓得选不上？”张謇抱怨他，“复活的决定是不是过于鲁莽了？你是他的泰山，要多劝说劝说啊！”

“问得好！”秦时竹笑着说，“起首是两边要划一对待，相互都把对方看作兄弟，不是我吃掉你你吃掉我的干系；其次，要共同生长，不是你争我夺的短长抵触；再次，汉族人多，回族人少，汉族要降服大汉族主义心态，当然回族也要改正架空汉族的弊端做法；又次，在详细的政权中，汉族和回族都应当有代表参与国度事件，比例能够遵循各自人丁的多少分派，不但是回族，其他各个民族如蒙古族、满族、藏族都应当遵循这个要求办理；当然，因为汉族人最多，他能够略微让出一部分比例，以示广博胸怀；复次，两边要尊敬相互的糊口风俗和宗教信奉，如回族忌食猪肉，汉族就不能逼迫他们吃猪肉，但回族也不能因为本身不吃，便逼迫回族聚居区的汉人也不能吃！”

“是！”白崇禧“啪”地立正，“我必然顺从大帅的教诲，昂扬向上，早日成材！”

“你们翁婿俩倒想得挺好。”张謇苦笑不已。

“第一，不管汉族还是回族，都是我们中国人，是一家人；第二，汉族和回族人种不异，形状类似，说话相通；第三，汉族和回族之间仅仅在于一些民风和宗教信奉分歧，但门生觉得，用宗教信奉的分歧来分别民族是不对的，比如欧洲各国多数信奉基督教，但千万不能说他们是同一民族，一样的事理，如果汉人有信奉******教的，能说他们是回民吗？明显不能；第四，自古以来，汉回之间抵触不竭，相互恩恩仇怨很多，但门生觉得，这些都是不需求的，是以革射中更要尽力连合如同一家人。”

“在我看来，汉就是汉，回就是回，二者不能混合，不能以汉朝回也不能以回代汉，更不是一种异化干系，说甚么不分相互必定是弊端的。当然你说的二者间要敦睦相处、连合和睦那是对的，自古以来，统治者出于各种卑鄙的用心，不竭教唆汉回干系，形成两族间恩仇冲突不竭，这是汗青性的弊端，我们要把他改正过来，要培养成一种兄弟间的干系！”