第三百零零章 大越国的神[第1页/共4页]

在韩晴的带路下，我们沿着石板路先向大越国的神庙走去。大抵为了显现神庙在大越国心中的职位，它的位置就在圣城最中间，从市场出来的话必须绕一圈，因为有一堵围墙把市场和那边豆割隔来。好不轻易东转西转我们才来到了神庙的正火线，这里现在恰是人头攒动，挤满了人。在这内里以大越国的百姓为多，大周的人却很少，因而我们在人群中显得特别的显眼，很多人都向我们这边望来。不过，我估计最吸引他们目光的是静儿和韩晴。他们的圣庙和大周的古刹有很大的分歧，也是当场取材，全数采取石头建成，更有甚者，我在这圣庙身上竟然看到了一丝有点近似古希腊的修建气势。古希腊的修建艺术，则是欧洲修建艺术的源泉与宝库。古希腊修建气势的特性主如果调和、完美、高贵。而古希腊的神庙修建则是这些气势特性的集合表现者，古希腊的“柱式”，这类标准和蔼概的特性是，寻求修建的檐部（包含额枋、檐壁、檐口）及柱子（柱础、柱身、柱头）的严风格和的比例和以报酬标准的外型格局。古希腊最典范、最光辉，也是意味最深长的柱式首要有三种，即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式。陶立克的柱头是简朴而刚挺的倒立圆锥台，柱身四槽订交成锋利的棱角。没有柱础，雄浑的柱身从台面上拔地而起，柱子的收分和卷杀非常较着，力透着男性身形的刚毅雄浑之美。爱奥尼克，其外在形体苗条、端丽，柱头则带婀娜萧洒的两个涡卷，尽展女性身形的清秀温和之美。科林斯的柱身与爱奥尼克类似，而柱头则更加富丽，形如倒钟，四周饰以锯齿状叶片。好像满盛卷草的花篮。从比例与标准来看，陶立克普通是柱高为底径的4-6倍，檐部高度约为全部柱子的1/4，而柱子之间地间隔，普通为柱子直径的1.2-1.5倍，非常调和、规整而完美。爱奥尼克。柱高普通为底径的9-1o倍，檐部高度约为全部柱式的1/5，柱子之间的间隔约为柱子直径的两倍。非常有序而和美。科林斯，在比例、标准上与爱奥尼克类似。陶立克柱式为构图原则的帕提农神庙、阿菲亚神庙；以爱奥尼克柱式为构图原则的伊端克先神庙和帕加蒙的宙斯神坛；以科林斯柱式为构图原则的典范作品列雪格拉德记念亭等。代表性的修建群体：雅典卫城。而面前的神庙，则有些近似陶立克柱式。高高的台阶，庞大的柱子，庞大的门厅……无一不显出与大周修建完整分歧的气势，同时和圣城其他的修建气势也非常的不一样。看到这些。我实在忍不住想：克林顿等人的到来证明的确在这块地盘上另有近似古欧洲的都城存在，那这座神庙是否也证了然也有近似