第一卷 七品道士 第一百六十七章 竞买[第1页/共4页]

两人并肩而立，还真有几分郎才女貌、珠联璧合的意义。

不过当齐玄素和张月鹿过来的时候，时候未到，会堂的大门是关着的，早到的人都盘桓在会堂外的大厅中，至于那些大人物们，都是最后踩着点过来，天然不必等待。

都说人靠衣装，张月鹿一身水白衣裙，气态与常日大不不异，端庄高雅，又透出几分温婉，不见常日不输男人的豪气。

齐玄素的衣服是张月鹿购置的，一身月白袍子，金丝滚边镶纹，白底黑纹的方头云履，嵌玉腰带，戴一顶白玉冠，竟然也透出几分萧洒不俗的翩翩公子意味，不见了江湖人的粗暴。

金阙的布局并不庞大，远比会堂要大，正中设须弥座，上面只要一把简简朴单圈着扶手的紫檀木座椅，那是属于大掌教的位置。

所谓会堂，与金阙的布局相差未几。

澹台琼和张拘奇伉俪二人来得稍晚一些，与张玉月佳耦二人同业，不晓得的还觉得他们是一家四口，张月鹿才是张家的大宗令媛。

不过澹台琼有一点倒是错了，她犯了以己度人的弊端，说张月鹿未经痛苦也好，说张月鹿墨客意气也罢，可张月鹿身上老是有一股抱负的浪漫色采，这恰是张月鹿最让齐玄素心折的处所，可澹台琼老是用本身的功利心机去推断张月鹿的各种设法，天然会得出一个南辕北辙的答案。

跟着东西方交换的加深,近百余年来逐步鼓起一股西学的海潮。

大掌教座椅坐北朝南，其他东、南、西三个方向各有十二把座椅，统共三十六把座椅，对应三十六位参知真人。而每十二把座椅的上首又有一把规格更胜一筹的座椅，统共三把，对应三位副掌教大真人。其他平章大真人的座椅会顺次漫衍在大掌教地点须弥座下方的摆布两侧，三十六把座椅以后，便是供旁听议事的浅显真人的座椅，大抵有一百零八把，整齐摆列，间距远不如三十六把座椅那般宽松。

有人说齐玄素出身正一道颜家，早就与张月鹿定下了婚约，此次是来筹办结婚的。

有句话叫作矫枉必须过正，当年大晋有感于前朝大齐的藩镇盘据，终其一朝，始终压抑武将。本朝有感于前朝的文官党争和寺人干政，也非常在乎文武均衡，不使文官压抑武将，武官也能够登阁拜相，更是直接废黜以司礼监为首的内廷二十四衙门。

为此，澹台琼还特地动用人脉探听了下，成果发明此事与齐指正这位参知真人没有半点干系，是另一名全真道真人聘请了齐玄素，这位真人乃至不在蜀州任职。

除此以外，澹台琼、张拘奇、张玉月，以及方才赶到云锦山的董白靖也都收到了聘请。

所谓西学，除了取长补短地学习交换以外，也将西方地一些风俗搬到了东方。

不过呼应的门槛也降落了很多，张月鹿就收到了聘请。