第一卷 七品道士 第一百八十章 阴云[第1页/共4页]

老道人不紧不慢地走出本身的房间，不见他如何行动，便破开了制止外出的阵法，来到内里的船面上，立在吼怒天风当中，衣衫猎猎作响，身形却岿然不动。

玄圣深知此中弊端，只是因为佛门的原因，已经有力窜改，以是他在前期剥离了大掌教的部分权力，将其付与金阙,一再拔高金阙，使得金阙成为道门的最高权力机构，不但能够推举大掌教，并且停止大议以后，只要超越九成的金阙成员同意，乃至能够强行废黜大掌教。

罡风固然狠恶，但张月鹿运足了力量，双脚好似落地生根，不动分毫。

玄圣如何也没有推测，在六代大掌教以后会呈现大掌教之位空悬的环境，从某种意义上来讲，三道制约大掌教，大掌教也在制约三道，三位副掌教大真人与大掌教构成均衡，大多数大掌教也不会无底线地偏袒本身出身的派系，而是处在一个较为超然的职位上，居中均衡。

张月鹿神采微变：“你认得我？”

没了大掌教以后，再无人制得住三位副掌教大真人，立时有了三足鼎立的架式。而承平道更是动起了引朝廷为奥援的主张，使得道门情势变得极其庞大，一场内哄的阴云已经在玉虚峰的上空会聚。

老道人挽起衣袖，暴露干瘪如枯木的手腕，上面戴着一串流珠。

通过神力的色彩能够判定出的神力的范例，比如前次盂兰寺的巫罗神力，意味血祭，是血朱色彩，非要见血死人不成，不然不死不休，不过对于死物却又不伤分毫。

如此一来，无益有弊，好处是根绝因为大掌教一意孤行而导致道门堕入危急的局面，坏处是也让后代的几任大掌教贫乏充足的权力，再加上后代历代大掌教本就声望不如玄圣，底子没法整合三道。

很多人都看到了这一幕，不由大为惊奇。

这类流珠并非灵物、宝贝、半仙物，而是近似于“龙睛”、“凤眼”的一次性物品，此中的神力用完以后，便成了废料。

别的，玄圣还定下端方，三位副掌教大真人帮手大掌教，四人联手执掌道门，如果四人之间的定见产生分歧，除非三位掌教大真人全数反对，不然以大掌教为主。换而言之，只要三位副掌教大真人定见分歧，便能够反对大掌教的号令，大掌教必必要获得一名副掌教大真人的支撑，才气完整贯彻本身的意志。

简朴来讲，玄圣以为就算不得不消一些狠恶的手腕，也最好是“宫廷政变”，少部分人流血，而非是涉及到全部天下的“靖难之役”，将全部道门都囊括出去。

实在玄圣的企图也很较着，他不但愿后代的某位大掌教通过暴力的手腕，以摧毁别的两道的体例，支出道门内哄的代价来整合三道，那是得不偿失的，而是但愿能够以较为暖和的手腕消弭三道的冲突和派系之别，毕竟三道同属道门，同根同源，共同尊奉一个道祖，并非儒道之争或者佛道之争那般泾渭清楚。就算真要动武，也最好只范围在部分高层当中，不要殃及到全部道门。