第一卷 七品道士 第九十二章 寺中古怪[第1页/共4页]

大玄之前是大魏，大魏之前是大晋。

道门的五仙传承之间有着较着的高低之分，以谪神仙居首。佛门也是如此，三大传承以佛子为首，其次是梵士和比丘。

两人一前一后分开这座偏殿，内里空无一人，两人一起通畅无阻地来到正殿当中。

她倒是对齐玄素说过，本身很喜好这个“侠”字，却不太明白齐玄素在这个时候没出处地恭维本身一句“女侠”是甚么企图。

张月鹿淡淡道：“侠客的身份应当由行动来决定，而不是打扮。”

张月鹿固然有窜改道门的宏弘愿向，但并非一根筋的愣头青，又是久在祖庭，天然对于这些手腕非常熟谙。

只见年青和尚脱手越来越快，金色光彩不竭涌动。

如果不算散人这个被道门拼集出来的谪神仙仿造品，道门有天、地、人、神、鬼五仙传承，佛门有三大传承，别离是大觉金仙、大乘菩萨、大阿罗汉。

不过张月鹿脸上倒是暴露几分不悦。

待到大魏篡夺天下，佛道两家正式构成联盟，合称道门，共同对抗儒门。终究儒门跟着大魏兵败一同拱手让出天下，败北的儒门向道门投降，儒门大祭酒们固然回绝臣服于道门的大真人，但宣称向玄圣尽忠，以是说玄圣曾在相称一段时候内成为了本色上的三教共主。这也是从道门分离出去的隐蔽结社会以佛门“八部众”为名的原因，盖因当时佛门还是道门的一部分。

她说过不喜好别人恭维本身，不过凡事都有例外，也不免有几分口是心非。

称呼方面，以禅师对应法师，以上师对应高功法师，以德士对应真人，以大德士对应参知真人，以尊者对应平章大真人，以大士对应副掌教大真人，以首坐对应掌堂真人，以次座对应副堂主，以授事对应主事，以知事对应执事，以伽蓝对应灵官，以佛主对应大掌教。

张月鹿一怔，问道：“我？”

与佛像激斗之人是个年青和尚，没有兵刃，只凭双手，常常与佛掌相触，轰然作响。

除此以外，佛门受道门的影响，也在内部分别九品十二级。

以和尚对应羽士，以尼姑对应女冠，以乞士和尚对应祭酒羽士，以破惑和尚对应幽逸羽士，以净持和尚对应太乙羽士，以怖魔和尚对应天真羽士。

不等齐玄素开口扣问，张月鹿已经主动说道：“这和尚应当是正统佛门弟子，金仙传承，已经是归真阶段。”

齐玄素点头道：“你前面。”

齐玄素见张月鹿说到最后竟是暴露几分跃跃欲试的神情，赶快说道：“你曾经说过，佛门与这些隐蔽结社有勾搭，乃至在背后支撑这些隐蔽结社，这名小和尚如何会在这里？”

这名年青和尚便是一名佛子，相称于道门的谪神仙。

“可惜，本日要以剿除邪教妖报酬重，不然我还真想领教下佛子的手腕。”