第一百一十七章 六个时代[第1页/共4页]

那么玉皇宫下方有这么一座全真道遗址是完整说得通的。

更不必说修建气势了。

“这是长春真人和他的十八个弟子远赴草原，前去大雪山行宫面见金帐汗王。”齐玄素曾经与张月鹿一起去过大雪山行宫，影象深切。

“我们持续。”齐玄素冷静运转金身境和“青冥甲”，迈步向前。

张月鹿感慨道：“这位祖师约莫不会想到，三百年后，大雪山行宫竟成了我们道门的西域道府地点。”

张月鹿缓缓道：“近二百年来，部分道门中人游历西方后，深受西学的影响，效仿西洋人的体例将道门的汗青分别为六个期间。最早是太上道祖驻留人间和白帝重用黄老的先贤期间，然后是正一道和承平道蛮横崛起的蛮荒期间，再是大齐乱世道门成为国教的黄金期间，接着是全真道崛起却又深受佛门影响而最为腐朽出错的暗中期间，以及大魏年间道门融会百家却又分裂相争的窜脱期间，最后是现在的道门一统、成为天下之主的文明期间。”

长春真人返回当时还叫燕京的帝京以后，金帐汗王赐下虎符、玺书，命他总领天下道门，并下诏免除道院、羽士统统赋税差役，因而全真道再次昌隆，在帝京大量建立宫观，设坛作醮，一时教门四辟，道侣云集。

张月鹿走入大厅当中，说道：“开初地时候，我觉得这座地宫与金帐地传统国教萨满教有关，不过我很快就发明不对,这里不但没有萨满教地陈迹，反而有着很深切的全真道陈迹。”

皇太子上殿争之，令胡僧立藏等十二人和五台僧二人、道坚等与林灵素斗法，成果和尚大败，甘心戴冠执简。

齐玄素作为万象道宫出身，对于道门汗青知之甚详，立时道：“五百年前的全真道，是长春一脉留下的遗址？”

“不奇特。”张月鹿道，“现在的全真道是被玄圣去其糟粕以后的全真道，换而言之，很多分歧适的内容,都被玄圣删掉了，而这里则属于五百年前的全真道。”

至于为甚么说传统的国教，因为金帐人老是具有两个国教，一个是雷打不动的萨满教,另一个视环境不竭窜改。

两人持续往下看去。

说话间，张月鹿伸手指了几处，既有图案，也有笔墨，的确与信奉长生天的萨满教没有半点干系可言，反而对于道门中人来讲，非常熟谙。

此时的道门又摒弃了太上道祖的宇宙之观，理念混乱，事理狗屁不通，经世济民、治国理政方面完败于儒门，那里另有当年黄老当道的气度，本色上沦为三教垫底。

大晋末年，则是道门最为腐朽出错的期间之一，此时的道门遭到佛门的影响，大谈神通法力，各种胡吹大气，平空造出好些神仙，恰好吹牛吹不过佛门，画饼充饥也画不过佛门，太阳真君就是死于这段期间，被大日如来完整碾压。